духов. Затем я вместе с другим человеком попробовал относительно самостоятельно
проделать то же самое.
Тайрон может общаться с духами напрямую, без помощи механизма спиритического
сеанса. Однако я ещё был не готов к такому уровню общения, поэтому Тайрон также
отключился от прямого общения.
Для медиумического общения с духами в магии существует правило, отрицающее
одиночную работу. Причиной такого отрицательного отношения являются не требования
безопасности, а обеспечение качества принимаемой информации. Духи не могут
подействовать одновременно на двух медиумов. Аналогию можно провести с
восприятием визуальной информации: стереоскопическое зрение не подвержено
искажениям моноскопического восприятия.
Тайрону не требовалось медиумически передавать часть своей энергии для активизации
канала общения с духами. Для вызова духов в современной магии используются более
эффективные средства, использующие специальную мантру.
После чтения мантры, вызывающей духов, Тайрон, для убедительности, перед началом
спиритического общения закрыл голову непроницаемым для света чёрным покрывалом.
Мы взялись пальцами за блюдце, он - со своей стороны, я - со своей.
При спиритическом сеансе пальцы касаются блюдца так, чтобы у него была возможность
легко передвигаться по спиритическому столу. Для получения ответа на заданный духу
вопрос надо позволить своей руке двигаться самопроизвольно. Это аналогично работе с
рамкой в биолокации. Глаза участников спиритического сеанса при этом закрыты.
Движение блюдца происходит от давления пальцев двух участников. На блюдце нанесена
черта, которая каждый раз, когда блюдце останавливается, указывает на выбранный
вариант ответа.
Дух, вызванный Тайроном, назвал своё имя и возраст, отсчитываемый от момента
физической смерти человека, в котором был воплощён дух. В качестве проверки
реальности происходящего спиритического общения Тайрон задал ему несколько
вопросов, на которые дух правильно ответил.
Затем я попробовал общаться с духами. Судя по всему, теперь к нам явился ещё один
дух. Вначале мы спросили духа о желании общаться с нами. После получения
утвердительного ответа, попросили духа назвать себя. Поскольку мои глаза были
закрыты, вопросы и ответы записывал Тайрон. В целом мои попытки спиритического
общения были неудачными. Буквы, которые получались после движения блюдца,
составляли непонятные словосочетания. На уточняющий вопрос Тайрона о точности
воспроизводимых мною ответов дух отвечал отрицательно. Так что медиума из меня не
вышло.
Индикатором реального спиритического присутствия было поведение свечки. Когда
зажжённую свечку подносили во время сеанса к блюдцу, она затухала. Через некоторое
время после окончания спиритического сеанса зажжённая свечка уже не реагировала,
когда её подносили к блюдцу.
О спиритических сеансах.
Спиритические сеансы были излюбленным времяпровождением в аристократических
салонах русского общества в девятнадцатом веке. Когда я встречался с упоминанием об
общении с духами в художественной литературе для меня всегда оставалась загадкой
сама организация спиритического сеанса. Насколько я себе представлял, обязательным
для спиритического сеанса было наличие крутящегося столика или блюдца и человека с
медиумическими способностями. Раньше я вообще считал такие сеансы определённой
психологической игрушкой, в которой участвуют не какие-то там духи, а только
психомоторные реакции участников сеанса.
После того, как я открыл для себя биолокацию, мне стало понятной возможность
общения с собственным подсознанием через сознательно неконтролируемые
физиологические движения типа тремора. По своему механизму от биолокации до
спиритического сеанса один шаг: в биолокации участвует индивидуальное подсознание, а
в спиритическом сеансе - коллективное подсознание, существование которого было
открыто известным психологом К. Юнгом.
Интересно, что те, кто полностью отрицает спиритические сеансы, и те, кто полностью
их принимает, оказываются по-своему правы. Попробуем и мы посмотреть на этот
вопрос с различных точек зрения.
* Полностью отрицающие говорят, что это только психомоторные
реакции. Да, это так, но психомоторные реакции управляются
подсознанием. Как оценить роль подсознания? Одни считают, что это
лишь обеспечение автоматических процессов жизнедеятельности в
человеческом организме и стандартных реакций периферийной
нервной системы. Другие полагают, что подсознание ещё способно к
некоторой сознательной деятельности, а также к обработке
информации, получаемой на основе деятельности ещё не до конца
понятных механизмов восприятия, которые обычно зачисляют по
разряду "шестого чувства".
* Частично принимающие говорят, что это только информация от
подсознания. Да, это так, но с кем или чем контактирует само
подсознание? Одни считают, что подсознание способно более полно
воспринимать физический мир, а также контактировать с другими
индивидуальными подсознаниями и коллективным подсознанием.
Другие же полагают, что подсознание ещё способно воспринимать
нематериальные уровни Бытия.
* Полностью принимающие говорят: "это общение с мёртвыми, которые
знают больше нас". Да, но не все те, кого мы считаем мёртвыми,
продолжают активную жизнь в некромире и на других уровнях Бытия,
Некромир обладает значительно более высокими, чем физический
мир, скоростями жизни и мышления, поэтому достаточно наивно
предполагать, что таким примитивным образом, как в спиритическом
сеансе, может осуществляться общение в масштабе физического
времени.
Таким образом, при спиритическом сеансе происходит общение через психомоторные
реакции с индивидуальным или коллективным подсознанием, которое в свою очередь
имеет возможность контакта с нематериальными [В эзотерической литературе вместо слова
"нематериальные" используется термин "иноматериальные", что подчеркнуть, что на нефизических
уровнях Бытия также есть своя материя, хотя и более тонкая, чем материя физического мира]
существами.
Совсем нетривиальным является вопрос об идентификации нематериальных участников
сеанса. По существу мы контактируем при этом только с подсознанием, и только оно
может ответить, участвует ли при этом нематериальное существо и кем оно является.
Представим, что на спиритическом сеансе мы обратились к духу Наполеона и нам кто-то
отвечает. Кто же именно? Существует несколько вариантов спиритического общения.
При обсуждении их разграничим понятия души и духа человека. Упрощённо можно
принять следующие положения:
* душа проходит через цепь перевоплощений, а дух [Нужно различать дух как
энергетическую структуру физического тела и Дух как божественное начало человека]
формируется на одну жизнь;
* дух и душа функционируют на различных уровнях Бытия, уровень
Тэги:
Медитация
Пирамида