Глава 2 Ритуал
Содержание
1. ВСТРЕЧНОЕ ДВИЖЕНИЕ МАГИИ
o Найти свой ключ.
o Магия идёт навстречу ищущему.
o Движение без насилия.
o Сознание - семечко.
o Посторонние разрушают.
o Дождик мантр.
o Повышение эффективности работы.
o Ощущение магом своего избранничества.
o Образ жизни Тайрона.
2. РИТУАЛЬНОЕ КЛАДБИЩЕ
o Подготовка к поездке на кладбище.
o Телепатические упражнения.
o Посещение алхимиков.
o Ритуальное кладбище.
o Подготовительный ритуал.
o Входим на кладбище.
o В позе покойника.
o Сбор компонентов для пентакля.
o Закрытое кладбище.
o К православному храму.
o Окончание операции.
2.1. Встречное движение магии
21.05.98
Найти свой ключ.
Главное - настроиться на себя, на свои внутренние ощущения. Всё внешнее отметается во
время медитации.
Тайрон говорит, что мне нужно самому найти ключ к отключению сознания.
Магия идёт навстречу ищущему.
В ответ на вопрос об оценке начала моего магического пути Тайрон сказал, что мой
Духовный Учитель будет говорить со мной на моём же языке. Сейчас я и магия идём
навстречу друг другу. И стоит вопрос: кто быстрее придёт: магия ко мне или я к
магии?
Движение без насилия.
Учителю нужна ненасильственная форма общения, поэтому нельзя использовать
мощные, но принудительно выводящие на Канал мантры.
Гипноз может помочь, но - в форме самогипноза, самовнушения. Самовнушение лучше
постороннего вмешательства.
Сознание - семечко.
Сознание зреет к Духу, к Свету как семечко. Оно резко пробудится, когда придёт
солнечная пора.
Посторонние разрушают.
Для уже идущих по духовному магическому пути важно присутствие не зрителя, но
соучастника, интересно взаимодействие. Посторонний, даже дружелюбно настроенный
зритель меняет структуру, баланс действия.
Дождик мантр.
В каждом человеке заложены духовные способности. Образно говоря, быт их гасит, а
дождик мантр - проращивает, защищает.
Повышение эффективности работы.
Сейчас я взял диктофон и решил более эффективно организовать свою работу:
записывать свои впечатления и мысли на диктофон, а уже затем набирать на компьютере
и редактировать. Непосредственная работа на компьютере оказывается не всегда
эффективной. В ходе работы приходится перестраиваться от творческой работы по
воспоминанию ощущений магических уроков или восприятия мысли к логической работе
набора текста на компьютере. В результате получаются частые переключения достаточно
инерционных механизмов, обеспечивающих функционирование различных типов
мышления, что снижает общую эффективность работы.
Ощущение магом своего избранничества.
При общении с окружающими у мага появляется совершенно обоснованное чувство
собственного избранничества. Действительно, маг, да и не только маг, а уже любой его
ученик, человек, вступивший на путь магической работы, уже (или это так изначально?)
перестает быть таким как все, что можно достоверно признать и чётко осознавать.
Однако в чувстве собственного избранничества таится опасный подводный камень.
Маг является не таким, как все, потому что он живёт в магическом мире, он знает и
чувствует магические закономерности и действует сообразно им. Психологический
аспект этого чувства может внести принципиальное изменение в позицию человека в
мире, в его мироощущение. Мысль о собственном избранничестве не должна быть пищей
самости человека. Утверждение "маг не такой как все" не может быть применено в
физическом мире, к той или иной принятой человеческой иерархии в нём. Состояние
"быть не таким, как все" в человеческой иерархии даёт некоторое царское чувство
исключительности, особенности своего иерархического положения.
Одним из фундаментальных двигателей человеческой психики является стремление к
ощущению собственной значительности. Поэтому мысль о собственном избранничестве
может очень легко стать пищей для этого ощущения, что может достичь совершенно
гипертрофированных размеров, вплоть до ощущения себя богом в физической
Вселенной, способным творить что угодно, дающего пьянящее чувство огромной
собственной власти. Ощущение своих безграничных возможностей чревато не только
какими-то негативным эффектами, но и потерей Прямого Пути, даваемого магией, что
влечёт остановку движения жизни и как человека, и как мага.
Образ жизни Таирона.
Тайрон ведёт образ жизни, который со стороны можно назвать монашеским. Для меня
такой образ жизни является примером и образцом того, что максимального эффекта в
магической деятельности и получения духовного наслаждения от этой деятельности
достигают люди, над которыми теряют власть привычные ценности и блага.
2.2. Ритуальное кладбище
Подготовка к поездке на кладбище.
Тайрон задумал масштабную магическую операцию, на которую были вызваны ученики
Тайрона. Мы все разместились в машине и тронулись в путь.
Телепатические упражнения.
По пути Тайрон дал мне два упражнения по телепатическому воздействию.
Первое упражнение состояло в том, чтобы заставить обернуться человека, сидящего на
заднем сидении впереди идущей легковой автомашины. Это упражнение выполняется не
так, как я себе представлял раньше. Вспоминается детская игра, в которой нужно было
заставить обернуться впереди сидящего или идущего человека. При этом считалось, что
нужно сконцентрировать внимание и мысленно позвать, постучаться в спину человека.
Сейчас же упражнение Тайрона состояло не в том, чтобы, оставаясь на своём месте,
телепатически задеть внимание выбранного человека, а в том, чтобы мысленно
Тэги:
Медитация
Пирамида
