отчет во всех идеях, которые высказываешь, и в том, чтобы всегда пользоваться
активным разумом преимущественно перед памятью.
2. Кроме того, нужно научиться видеть во всем, нас окружающем, не только его внешний
чувственный облик, а гораздо больше, нужно всегда стараться дать себе ясный отчет в
тех невидимых идеях, которые сокрыты в каждом видимом материальном восприятии.
Напомним для примера приведенную в начале книги длинную цепь умозаключений,
вытекшую из наблюдения едущего по улице экипажа.
И подобно тому как упражняющийся не высказывает ни одной идеи, не подвергнув ее
сознательной интеллектуальной обработке, точно так же он не принимает ни единого
ощущения, не переведя его из рефлективной области импульсивного существа в
разумную область сознательного наблюдения. Это упражнение, проводимое с должным
усердием в течение некоторого времени, так же хорошо развивает волю, как самые
сложные и длинные приемы, выработанные специально для этой цели.
3. Изучив путем размышления, внесенного во все без исключения восприятия,
невидимое, вытекающее из видимого, идеи, выражаемые формами, или, употребляя
обычные в Магии термины - эзотерическое, скрывающееся в экзотерическом, нужно идти
дальше и искать связь между идеями.
Здесь значительная роль отводится проведению аналогий. Какое-нибудь растение или
минерал, не имеющие в глазах профана никакого значения, носят множество видимых
для мага астральных знаков, связывающих их, например, с каким-либо определенным
положением планет.
К этому чтению знаков сводится вся наука "целителей" и "деревенских колдунов", а
если мы прибавим к этому еще их веру, то и становится понятным, почему во многих
случаях деревенскому знахарю удается достичь своими травами и корешками хороших
результатов там, где патентованный педант, высмеивающий знахаря, не разобравшись
даже в его действиях, ничего не может поделать своими медикаментами - этими трупами
вещества, - приготовленными без участия воли и прописанными без веры. "Магия есть
наука соотношения вещей", -сказал А. Кирхер, и это определение великолепно, хотя и
неполно. Искать самостоятельно и без книги природных аналогий - таково должно быть
третье психическое упражнение ученика мага.
4. Кроме созерцания явлений Природы и размышления по поводу их, мы настоятельно
рекомендуем начинающему продолжительное созерцание произведений искусства. Это
созерцание должно происходить по возможности в такие дни и часы, когда полная
тишина царствует кругом. Полезно приходить по несколько раз для созерцания каждого
произведения и отнюдь не следует заниматься несколькими различными произведениями
за один раз.
Когда вы сами предпринимаете какую-либо работу, поступайте точно так же: посвятите
несколько присестов внимательному чтению, с пером в руках для писания заметок, и
никогда не читайте двух различных трактатов одновременно. Этот способ, давным-давно
предложенный Монтенем, сохранил до наших дней всю свою ценность. Лучше совсем не
читать и не утомлять понапрасну свой ум, чем читать кое-как, наспех и без размышлений
о прочитанном. Само собой разумеется, что все сказанное относится лишь к
действительно серьезному чтению серьезных же трактатов, а не к чтению, например,
текущих газет, возбуждающему лишь рефлективную часть человека и не требующему
совсем никакого участия разума.
Упражнение в сосредоточении. Телепсихия. Психометрия
Сосредоточение мыслей
(Термин "телепсихия" принят здесь взамен употребленного автором слова
"телепатия" ввиду однообразия с ранее установленным.
Телепсихия -это психическая телеграфия, передача мыслей на расстоянии, тогда
какте.лепатия -явление призрака или астрального тела живых людей. "Это
способность человеческого духа выделять при помощи сильной воли астральное тело
и направлять его в данное место по желанию".
Элементарные телепатические опыты заключаются в соглашении двух лиц:
одного, которое усилием воли (иногда при помощи гашиша или другого
вспомогательного средства) выделяет свое астральное тело для того, чтобы
сделать его видимым другому, и другого - напрягающего свое воображение, чтобы
увидеть в условленное заранее время это астральное тело (собственно "эфирный
двойник",см. Лидбитер "Астральный план") первого лица, находящегося на расстоянии,
недоступном обыкновенному зрению. - Примеч. перев.)
Понятно, что сказанное можно разнообразить по отношению первоначального
психического развития. Мы подходим к самым трудным и наиболее необходимым
упражнениям для мага. Желающие ими заняться, но опасающиеся затруднений, должны
следовать нижеуказанным объяснениям.
По пробуждении, усевшись в кровати, завернувшись в шерстяное одеяло и покрыв
концом его голову, надо сначала составить план действий сегодняшнего дня, припомнив
все, что предстоит исполнить, соображая ход действий, согласно внутренним
побуждениям. Такое размышление должно происходить сначала в течение десяти, потом
пятнадцати и затем двадцати минут каждое утро в продолжение шести дней. В это время
дыхание должно быть медленное и глубокое. По прошествии некоторого времени, по
словам Шарля Барле, чувствуется приятное состояние духа и воля берет верх над
существом импульсивным. После этого можно заняться Психометрией, а затем
Телепатией.
Психометрия
Упражнения в психометрии производятся по возможности в темноте. Для этого с
вечера приготовляют несколько писем от знакомых лиц, и тотчас по пробуждении
прикладывают их ко лбу одно за другим, держа около пяти минут. По прошествии
нескольких подобных сеансов образы этих лиц становятся ясными. После этого письма
заменяют предметами древности, тогда появляются видения древних цивилизаций с тем
большей ясностью, чем более подготовлен ясновидящий.
Можно найти более полные подробностей в сочинении Yvons ie Loup - "La
Psychometrie" (Initiation № 6, март 1892 г.), творца этой методы, Louis Deinhart -
"Psychometrie" (Brunsckvig, 1891 г.) и наконец, G. Phaneg- "Methode de Clairvoyance
Psychometrique". Когда будут достигнуты некоторые результаты психометрии, можно
начать опыты сообщения мыслей на расстоянии или телепсихии.
Два лица, находящиеся в разных пунктах, по соглашению в условленное время
производят опыт, состоящий в следующем:
один углубляется в отчетливое представление себе какого-либо предмета, а второй
старается угадать, что он задумал.
Арабы прекрасно владеют этим способом сношения благодаря привычке к созерцанию.
Для больших подробностей очень полезно просмотреть "Les Annales des sciences
Psichiques". Очень интересные опыты двух писателей: Леона Дебо, действительного
директора театра Одеон, и Хенрика, автора превосходной эзотерической драмы
"Любовь", и кроме того, наши личные впечатления во время поездки из Парижа в
Марсель, помещенные в журналах: "Le Voil d'lsis" и "Initiation".
Не менее замечательные результаты были достигнуты при изучении телепсихии в
"Группе независимых исследователей эзотерических наук" и описаны в сочинении Gumey
et Myers - "Les Hallucination telepathiques". Alcan, 1892 г.
Возбудитель человека-воли
Скачать книгу [27.08 МБ]
Пирамида