приглашает всех желающих к ее практической проверке реалиями жизни.
Примечание ведущего.
Впервые я познакомилась с этой работой в 1990 году. Нумерологический анализ
названия нашего государства (а тогда мы еще жили в СССР) ввел меня в шоковое
состояние. Я вдруг ясно осознала, что пока не сменится название государства, меня
всюду будет преследовать фраза План - это закон, а я буду ходить на работу КО
ВРЕМЕНИ на предприятия военно- промышленного комплекса. Ведь Сатурн - это
планирование, а Марс - военные действия. Мне больше нравится название страны
Россия - 5+6+3+3+1+0=18; 1+8=9 - Солнце.
Теория превращений
Это изменение структуры и/или свойств объекта путем магического воздействия.
Существуют несколько общих классов изменений, каждый из которых имеет свои
особенности:
1) Полная трансформация одного объекта в другой, при этом что-то одно превращается в
нечто иное. Возможны превращения как одушевленных предметов в неодушевленные, так
и наоборот. Разница в том, что одушевленные объекты при превращении сохраняют свою
душу и при обратном превращении опять становятся теми, кем были. Примером такого
превращения могут служить наиболее распространенные превращения неугодных магу
людей в дерево (или камень). В этом случае человек действительно становится деревом.
Его мысли являются мыслями дерева. Он живет, лишившись памяти, пока его природа не
будет восстановлена. Но личность человека при этом не стирается. Какая-то часть его
живет, осознавая свое положение, но она как бы отодвинута на второй план, и лишь в
некоторые моменты может себя проявлять. Поэтому дерево, являющееся превращенным
человеком, не становится обычным деревом. Оно вас слышит и понимает, только что-то
сделать не в состоянии.
При превращении одушевленного объекта в одушевленный возникает похожая ситуация.
Например, человек в волка. Теперь это волк. Его тело является телом волка, он живет как
волк: думает как волк, чувствует как волк, видит окружающий мир как волк, питается как
волк. Но человеческая сущность в нем остается и сохраняется где-то внутри. При
обратном превращении он вновь становится человеком. Звериные инстинкты и привычки
в нем не сохраняются, хотя в первое время после превращения и могут давать себя знать.
Почему звериная личность исчезая не оставляет после себя след объясняется тем, что она
является вторичной личностью. Человеческая личность преобладает над ней так же, как
звериная преобладает над человеческой, когда человек превращен в зверя. Человеческая
личность является основной и поэтому зверь может иметь привычки и характер человека,
но не наоборот. Вследствие этого собака, превращенная в человека, сохраняет уровень
развития, характер и привычки собаки.
Однако долгое пребывание в зверином состоянии, особенно для слабых духом людей,
несет в себе опасность подавление человеческой личности и полном превращении в зверя.
В связи с этим нужно стараться не увлекаться представившейся возможностью.
Неодушевленные объекты, превращаясь, остаются неодушевленными и требуют от мага
постоянного управления собой. Изменяется их тело, но не разум. Они становятся
големами или монстрами, которых маг использует для выполнения несложных заданий.
Из-за этих особенностей превращения одушевленных и неодушевленных предметов из
мышей можно сделать коней серой масти, а вот из тыквы получается только карета.
Для заклинания превращения необходим непосредственный или визуальный контакт с
объектом превращения. Маг не может по своему желанию превратить то, что не видит или
расположено где-то далеко от него. Хотя ему ничего не мешает сделать носителем этого
заклинания какое-нибудь существо или предмет. В этом случае присутствие самого мага
не обязательно. Примером такого носителя заклинания служат вода, превращающая
человека в козленка, или Медуза Горгона, превращающая в камень тех, кто на нее
посмотрел.
Процесс превращения происходит только с объектом в его голом виде, т.е. изменяется сам
объект, но не то, что на нем было надето. Поэтому женщина, одетая в деловой костюм,
превращаясь в пантеру, окажется пантерой, на которую нацеплен тот же самый деловой
костюм. Согласитесь такое положение для пантеры не самое удобное. В связи с этим во
избежание попадания в такие ситуации, существует правило перед превращением снимать
с себя все посторонние вещи и проходить превращение в голом виде. При обратном
превращении объект также оказывается голым. Вот только мага голым после превращения
вы вряд ли увидите. Маги научились справляться с этим небольшим неудобством.
Существует несколько способов, вот один из них: превращение происходит одновременно
над двумя объектами - самим магом и его одеждой. При этом одежда принимает такой
вид, который не обременял бы мага, и мог бы быть им переносим в его новом обличье.
Процесс обратного превращения мага в этом случае для стороннего наблюдателя
происходит на одно мгновение дольше. За это самое лишнее мгновение маг возвращает
одежде первоначальный вид, одевается, и проявляется в этой реальности уже одетый.
Еще один эффектный трюк с одеждой - это переодевание на ходу. Допустим, маг одет
красивую парадную, но не слишком удобную одежду, а через несколько мгновений ему
будет необходимо драться на мечах. В этом случае парадная одежда ему будет только
мешать и ее лучше заменить на более удобную. Тогда и происходит то самое
переодевание на ходу. Маг идет по направлению к противнику и по мере продвижения его
фигура словно размывается, и становятся видны только ее общие контуры. Постепенно,
по факту переодевания, эффект размывания исчезает и становится виден маг,
продолжающий свое перемещение, но уже одетый в другую одежду. Только не нужно
ошибаться, представляя себе мага, судорожно снимающего одни штаны и надевающего
другие. Процесс переодевания происходит совсем не так. Одежда может меняться
постепенно, но она возникает сразу на месте старой и ее не нужно одевать или
застегивать.
Обратное превращение в человека осуществляется контрозаклинанием, при окончании
времени действия заклинания превращения, в случае смерти мага, наложившего
заклинание, или под действием того, что снимает любые заклинания, наложенные на
человека.
2) Переход сущности мага в тело какого-нибудь существа, т.е. вселение в него. Объектом
для вселения могут быть любые одушевленные существа: люди, птицы животные. Чаще
всего это именно птицы и животные, потому что позволяет проникать в различные места
и благодаря тому, что люди не обращают на них внимания спокойно подслушивать их
разговоры. К тому же в облике птицы можно быстро перемещаться на большие
расстояния. Вселяясь в существо, сознание мага не замещает чужое сознание, а лишь
берет его под свой контроль. В результате существо перемещается туда и делает то, что
приказывает ему маг. Другие животные, из-за своего иного восприятия мира, чувствуют
присутствие в существе чужака и соответственно реагируют на это. Поэтому, находясь в
чужом теле, маги на животных стараются не нарываться.
После освобождения сущности мага тела существа и снятием контроля над его сознанием,
существо ничего не помнит о том, что оно делало и где находилось в то время, когда
контролировалось магом. На это время оно выпадает из реальности. Хотя в случае с
людьми, когда человек пускает мага в свое сознание по собственной воле, возможен и не
полный контроль со стороны мага над сознанием человека. В этом случае человек, после
освобождения от сознания мага, помнит все, что с ним происходило.
Пирамида