участок, ты будешь страдать, и loa накажет тебя!"
Но в это время фермер смеется! Почему? Потому что loa не берутся за решение
личных проблем тех, в кого они входят. Жрец просто сделал из себя дурака.
Baron, Maman Brigitte и Guede loa очень часто используют много ругательств. Но
эти ругательства не являются проклятиями в чей-либо адрес. Они звучат в
юмористической манере и обычно относятся к сексуальному общению или к
половым органам. Baron никогда не скажет: "этот е...ный человек, эти е...ные
белые люди" или что-либо подобное.
Приведем типичный пример ругательств, используемых Baron. Однажды в
церемонии участвовал человек, который слабо разбирался в уче-
I нии о loa. Он думал, что loa - это боги. Когда в одного из участников
церемонии вошел Baron,
(этот непосвященный упал на колени и закричал: "О, великий и благой loa! О,
могущественный и
(сильный loa! Воззри на меня, твоего недостойного служителя, и знай, что я
поклоняюсь и обо-
'жаю тебя!"
Baron, непривычный к такому почтению, посмотрел на него скептически и
сказал: "Oh, bel fanm, aba ou gen doub langyet nan figi ou", что значит: "О,
красивая женщина, у тебя на лице двойной клитор". (Этот человек носил очки,
по-креольски "linet". Клитор по креольски - "langyet".) Само собой разумеется,
такая игра слов linet и langyet не понравилась этому человеку, но люди вокруг
него ревели со смеху.
Baron обращается к грузовикам, застрявшим на дороге, как к "большому члену,
застрявшему во влагалище". Он дает только юмористические комментарии.
Baron, Guede или Brigitte никогда не проклинают никого из людей.
Человек, который провел недостаточно много времени на Гаити и утверждает,
что является houngan или mambo, не будет знать этого, и его фальшивая
одержимость станет вдвойне очевидной.
Шарлатаны в вуду
Шарлатанов в вуду много, так же как и во многих других религиях. Поскольку
на эту религию' долгое время клеветали, о реальном характере этого учения
широкому кругу людей известно мало. Поэтому любой мошенник может
объявить себя "священником вуду", "королем вуду", "Gro mambo" и т.п. Ничего
не подозревающие посетители не знают ничего, что могло бы помочь им
разоблачить шарлатана, и легко становятся жертвами его жадности.
Чтобы проверить такого человека, можно спросить его: "Кто посвятил вас, где,
когда и в какой разряд?" Согласно традиции, человек должен ответить
немедленно и полностью. Если он не может, он не тот, кем себя называет.
Здравый смысл исключит других претендентов - жрец вуду не является, к
примеру, "представителем Иисуса Христа". Использование атрибутов и
семантики других религий, проведение церемоний без присутствия
компетентного жреца, постоянное требование большого количества денег - вот
основные признаки мошенничества. Титулы типа "король" также указывают на
мошенничество. Напомним, что есть только три степени посвящения в вуду -
canzo senp (простой canzo ), si pwen, или sur point по-французски, и asogwe. Все
три степени доступны для мужчин и женщин.
Провозглашение исключительности в духе "я - единственный истинный
houngan в этой стране" является также признаком мошенничества.
Есть и другие виды тестов - тайные рукопо-\ зкатия, пароли и так далее, но, к
сожалению, они известны только настоящим houngan и mambo, a не широкой
публике.
За участие в церемониях жрецы вуду не попросят денег больше, чем
католический священник просит за причащение.
В церемонию вуду не включаются "развлечения" в виде джазовых оркестров или
исполнителей рэгги.
Есть различие между шарлатанами и теми людьми, которые, не будучи
посвященными, выражают искренний интерес к вуду и иногда проводят
служения для 1оа. Любой может приносить в жертву пищу, любой может
строить алтарь и молиться, любой может придумывать новые песни для 1оа. Это
не грех, и эти люди сами будут отрицать свою принадлежность к разряду
жрецов.
Расы в вуду
Расовая и этническая принадлежность и участие в афро-карибских религиях
часто является темой для обсуждения. В вуду расовая, этническая или
национальная принадлежность не является никаким препятствием для участия.
В вуду большинство приверженцев являются черными гаитянами. Есть много
гаитян со смешанной этнической принадлежностью, например гаитяно-
сириискои или гаитяно-доминиканской, и гаитян-мулатов, которые являются
членами общин и даже жрецами. Есть также приверженцы и жрецы
негаитянского происхождения, включая белых французов, канадцев,
латиноамерикан-цев различных национальностей, черных и белых американцев.
Некоторые houngan или mambo утверждают, что "на Гаити есть правило: белые
не посвящаются в учение вуду, поскольку белые принесли рабство". Однако это
неправильно. Стоит отметить, что есть 1оа различного этнического
происхождения. Например, Maman Brigitte, Хозяйка Кладбища и очень важная
1оа, по происхожде-1 нию белая англичанка. Erzulie Freda - тоже белая
женщина, которая представлена изображением Скорбящей Матери (Mater
Dolorosa) в окружении драгоценных камней и золота. Светлокожих или белых
женщин на Гаити считают проявлением Erzulie Freda, и они часто являются
главными кандидатками на одержимость Erzulie Freda. Agwe - loa моря и муж
La Sirene считается мулатом с зелеными глазами. Simbi, который
идентифицирован с пресной водой, имеет длинные прямые волосы.
Существуют loa различных африканских этнических групп и даже
мусульманский loa - loal Senego, который приветствует людей словами!
"Salaam aleikum", и фраза "salam alay" часто повторяется в песнях, посвященных
этому loa, а| также, что интересно, для некоторых Petro loa. Есть также
католические по происхождению 1оа St. Jacques Majeur (Святой Иаков Великий),
St.
Jean Baptiste (Святой Иоанн Креститель), St. Therese (Святая Тереза).
В каждой стране есть перекрестки (loa Carrefour), леса (Grans Bwa) и кладбища
(Baron,
| Maman Brigitte), каждый человек имеет предков (Ghede loa). Многие из Petro loa
имеют родственников американского происхождения.
Проблема, которая существует относительно участия в вуду белых-множество
африканцев, которые были замучены и убиты, когда вуду преследовалась.
Достаточно часто антропологи, ученые или простые туристы, обычно белые,
едут на Гаити, проводят там несколько месяцев и возвращаются на родину,
объявляя себя "авторитета-
[ми в вуду", или становятся фальшивыми mambo или фальшивыми houngan. Это
Тэги:
Вуду
Скачать книгу [0.11 МБ]
Пирамида