энергии".
Под "лечебным магнетизмом" следует таким образом понимать переход
одического потока при
содействии силы воли от здорового человека больному. Здоровый од
постороннего лица,
направляемый этой силой воли, восстановляет в больном теле
нарушенную гармонию, так как
болезнь, собственно говоря, не что иное, как нарушение равновесия
одической циркуляции,
следствием чего прежде всего является неправильный обмен веществ.
Современная физиология
считает причиной то, что просто является следствием. Поэтому, по
мнению физиологии,
причиною болезни является только неправильный обмен веществ.
Дю Прель говорит в своем сочинении "Магия, как естествознание" I,
стр. 67:
"Животный магнетизм представляет таким образом более могучую
силу, чем все физические и
химические силы и так как он выходит при излучении из внутреннего
существа человека, то
является не какой-либо наружной силой, но проникает внутрь
субстанции также, как и в самые
атомы, ибо он противостоит химическим процессам, разрушающим
атомные соединения и
оставляющим неповрежденными только самые атомы. Таким образом,
животный магнетизм для
низших сил природы - неразрушим". Далее, ниже:
"Открытие Месмера заключается в передаче магнетизма больным,
которых он излечивает. Он
назвал его поэтому сообщением жизненной энергии и Жюсье в своем
докладе о системе Месмера
говорит, что после магнетизирования больного здоровым человеком у
них оказывается
жизненной энергии поровну.
Поэтому, магнетизирование можно называть магической операцией,
если только при этом
магические существа агента и перципиента входят в соприкосновение
друг с другом, и эта
магическая терапия благодаря передаче жизненной энергии,
вступающей в организм больного
лица в качестве целебной силы (vis medicatricx), побеждает не
только симптомы, но в корне
излечивает изнутри болезни, которые покоятся на одическом
основании".
Само собой разумеется, что между обоими индивидуумами должно
господствовать одическое
сродство, т. е. до так называемых манипуляций должно установиться
одическое равновесие.
Магнетизер и пациент должны первоначально добиться смешения их
одических лучей, что по
большей части делается таким образом, что они садятся друг против
друга и несколько минут
держатся за руки.
Излучения обоих во время этого процесса переходят от одного к
другому взаимно.
Обе стороны должны чувствовать взаимную симпатию, иначе все
старания - напрасны и для
больного может быть даже опасно, если ему будет навязан од
несимпатичного для него лица. Чем
большей взаимной симпатией объединены магнетизер и пациент, чем
больше доверия последний
питает к своему магнетизеру, тем вернее и энергичнее будет
исцеление.
Доверие пациента приводит его в чрезвычайно благоприятное,
восприимчивое состояние,
вследствие чего болезненно раздраженные клеточки его тела
побуждаются к поглощению ода,
излучаемого магнетизером. Антипатия же или боязнь и недоверие
отклоняют излучаемый од.
Организм больного энергично сопротивляется восприятию чужого ода
и через это приходит в
опасное возбуждение. Но если бессовестным магнетизером ему будет
все-таки навязан
несимпатичный од, то это может повести, как уже упомянуто, к
серьезным расстройствам в
организме больного или по меньшей мере к значительному усилению
его болезни.
Магнетизер берет на себя тяжелую обязанность. Его сила делается
тем могущественнее, чем
менее он эгоистичен и чем более он способен к самопожертвованию.
Только
высоконравственный человек, наслаждающийся полнейшей гармонией,
совершенно свободный
от всех низких страстей обнаружит действительно чистый и поистине
чудодейственный од.
Только подобный человек может воздействовать на расстроенное
душевное и телесное
равновесие таким образом, что наступит верное выздоровление.
Настоящий магнетизер должен быть преисполнен чистейшей любовью к
ближним и только она
одна должна вести его тернистым путем, но не тщеславие и
честолюбие или эгоистическое
стремление к обогащению. Магнетизер по призванию может, конечно,
если он еще не наделен
богатством, брать вознаграждение за свой труд, чтобы
существовать, но он должен быть чужд
желанию собрать земные богатства при помощи неучтивых требований.
Он может также силу
своей бедности предоставлять безвозмездно в распоряжение других.
Как прав Пассаван, говоря: "Но то, от чего главным образом
Тэги:
Гипноз
Пирамида