Бесплатная,  библиотека и галерея непознанного.Пирамида

Бесплатная, библиотека и галерея непознанного!



Добавить в избранное

нравственным. Острое оружие
обыкновенно дают в руки осторожному человеку; неблагоразумный
приготовил бы смерть и
погибель своим близким и в заключение и себе самому, ибо в том и
состоит свойство "черной
магии", уподобляющейся свирепому чудовищу, уничтожающему в конце
концов самого себя.
Злой человек, развивающий свои скрытые силы для потворства своим
низким побуждениям,
погибнет в огне зажженном им самим. В заключение я обращаю
внимание и на то, что мое
руководство особенно дает возможность читателю стать перед
входом, в храм не полуготовым и
неудовлетворенным, оно поведет его дальше ввысь к тому, что
вообще достижимо для человека.
Карл Брандлер Прахт. Личенталь у Зельбаха (Баден).


ОТДЕЛ I
УЧЕНИК. ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ СТУПЕНЬ

1. Вступление
Что такое мы как не слабые создания? Беспомощных несет нас
жестокая буря по житейскому
морю. Отданные в жертву всяческим напастям, мы обладаем лишь
очень недостаточными
средствами, чтобы отразить их. У нас глаза, а мы не в состоянии
видеть ничего из того, что
случится с нами, что подкарауливает нас за скалой, что скрыто в
глубине времен. Мы всецело
зависим от времени и сильных световых колебаний. Мы слушаем, но
при этом между нами и
вибрирующим телом не должно быть слишком плотной преграды, и
расстояние не должно быть
слишком велико, и, кроме того, нами воспринимаются лишь
определенные колебания, все же
остальные не оказывают никакого воздействия на наше ощущение.
Какая польза от тончайшего слуха, если мы, слушая льстивые речи
собеседника, не в состоянии
почувствовать его лживые коварные мысли? Что нам в том, что
прекрасные очи светятся для нас
полной любовью и благоволеньем, мы же не в состоянии видеть
измену, свившую гнездо в
сердце этого создания? Наделенные несовершенными грубыми
чувствами, мы должны
пробираться через колючие заросли, густой первобытный лес,
которым нас окружает жизнь и
который к тому же населен ядовитыми пресмыкающимися, хищными
зверями и тысячью других
опасностей!
Человек венец творенья! Как странно звучит эта фраза, когда
примешь во внимание его телесную
беспомощность. Мы смотрим вверх, но не замечаем камней на дороге
и падаем; внимательно
следим за нашими шагами и не видим бревен, угрожающих падением,
и, бессильные, мы
подвергаемся подстерегающей нас опасности.
Но бессильные ли? Нет! Мудрое попечение Провидения дало нам в
руки бесподобное оружие,
чтобы мы могли отражать бесчисленные нападения. Мы одарены
разумом и благодаря ему
достигли высоких степеней культуры, но через это навлекли на
человеческий род легион новых
врагов; врагов обездоливающих, невидимых, которых нельзя взять в
плен и которые грозят нам
на каждом шагу, при каждом вздохе
Что только не обитает в груди человека и какими ужасными демонами
он может быть одержим!
Как случается ползать в пыли перед этими властными тиранами
бичуемому, измученному рабу.
И все же и для этой борьбы живым существам дано мощное
вооружение. Мы хорошо знаем это
средство защиты и зовем его "волей". Но, к несчастью, мы не умеем
обращаться с нею. Острый
конец этого оружия мы обращаем на себя самих, а тупой конец
против врага. Какая польза от
воли и разума, если мы неправильно их употребляем?
Но как же нам надо пользоваться ими для нашего блага, кто научит
нас этому? Этому научит наш
дух, всеслышащий, всевидящий, всезнающий и не связанный ни со
временем, ни с
пространством, как наше тело с его инертными чувствами. Этот дух
говорит нам постоянно ясно
и предостерегающе, но мы этого не слышим.
Всеблагое Начало одарило нас одним чувством, которое должно
сообщить нашему
непосредственному сознанию язык духа, а мы, пользуясь разумом и
превратно применяемой
волей, заставили это чувство бездействовать. Мы склонны
признавать только грубые телесные
чувства, мы считаем самих себя чрезвычайно мудрыми и думаем, что
открыли великую тайну,
подробно изучив органы этих чувств. Самое же высшее из чувств,
так называемое "психическое
чувство", могущее при неограничиваемой деятельности сделать
человека полубогом, этого
посредника между бесконечным и временным, мы высокомерно
отвергали.
Современная наука называет "психическое чувство" "суеверием", а
между тем как много сделало

Тэги: Гипноз