Желание религии -первичное они хотят человеческой души: существует локоть в
локоть с любовью, и в любви. " Там они существуют," говорит господин. Тиндаль, и
один из первых научных мужчин Англии, "там существуют другие вещи,
караулившие в вуали человека, такие как чувства почитания, уважения,
восхищения, и не только сексуальной любви, в которые мы точно суммарные
мнения, но любви красивого натурой, физические и моральные, поэзии и искусства;
есть также это глубокое чувство, которое первого рассвета истории и вероятно для
возрастов, предыдущих всей истории, я включаю сам в религии мира; ты смеешься
немного над этими религиями, но всех способ ты смеешься только над некими
происшествиями формы, и ты не коснешься неподвижного основания религиозного
чувства во взволнованной природе человека. Проблема проблем сейчас настоящий
состоит в том, чтобы давать этому чувству обоснованное удовлетворение." Решение
этой большой проблемы мы считаем, что мы показываем достаточно просто, чтобы
позволять авторам лучше заслуживающим доверия, чем тот же самый, чтобы
открывать ее и давать ее с большим успехом законным стремлениям мира. Дух ума
придет как Христос обещал нас, и это преподаст нам всю правду.
Доктрины самой высокой науки, названные магию старыми, не будучи допущен
больше внаших днях официальной наукой, он могут быть представленными только
под именем парадоксов, слова, которое значит вещи над разумом.
Парасельсо, высота которого мысли имя значит любым способом парадоксальный,
индийский вышеупомянутые Арчидоксес, а именно, сшей ультра обосновано или
больше, чем обоснованные.
Бог -большой Арчидокс вселенной. Религия -Archidoxal, когда он кажется
парадоксальным. Свобода -парадокс или Арчидокс божественного человека.
Абсолютный разум, абсолютное знание, абсолютная любовь, - Арчидоксес
человеческого гения; воображение -Archidoxalв создании и осуществлении Ваших
парадоксов.
Воля бросается наверху в Арчидокс и не для перед парадоксом.
Абсолютный разум, - как божественность, верховный Арчидокс понимания;
абсолютное для духа не обусловлено разум; абсолютным для сердца является
бесконечное совершенство; с другой стороны, красивый быть сверкающим истинной
и бесконечной красоты может существовать только в идеальной персонификации
правды и любви. Восток персонификация, реализованный у человека, -Cristianismo,
реализованный в компании целиком, которая будет Католичеством.
Что говорит, " верит, потому что это абсурдно," он дал нам в парадоксальной форме
формулу Арчидокс, и, в самом деле низкий ближний и над абсурдом раз ума только
она состоит в том, чтобы быть расположенной напротив; но абсурд, который
находится ниже, -глупость и сумасшествие, в то время как это, плавающие которые
это более наверху энтузиазм и набожность. Под разумом мессы это материализм, над
разумом ученого это Dios.! Кредо киа absurdum!
81
Сейчас давайте выполнять наши магические парадоксы из-за куска один, который
мы назовем евангелием Науки.
! Евангелие Науки!! Который абсурд! Как будто у Науки могло бы быть евангелие,
Библия, Коран, Сенд-Авеста или один Ты Запрещаешь. Все эти священные книги
относятся исключительно к религии и священникам многообразных форм культа, и
Наука относится только из-за них, чтобы устанавливать Вашу древность,
подлинность и влияет на историю наций.
Нет никакого истинного евангелия но евангелия Иисуса Христа, но верно, что там
существуют евангелия апокрифические книги.
Писать сегодня в апокрифическом евангелии было бы анахронизмом; пытаться
давать любое другое догматическое евангелие, но это Иисуса Христа было бы
сумасшествие и безбожие. Мы используем, итак, евангелие слова как
парадоксального выражения, согласно главе этой работы, которая магических
парадоксов.
Евангелие слово, которое значит счастливые новости, и он был бы новостями
действительно счастливые для того, чтобы люди узнали, что наука и религия
окончательно были согласованы.
Но все приходит в Вашем должном сезоне, и мир не спасен, потому что
эксцентричная книга была сочинением.
Скрытые науки -обязательно эксцентрики, потому что так скоро, потому что они
прекращают быть эксцентриками, они прекращают быть скрытыми.
Зерно размещено в земле; никого не видит она а тот, кто сеет его, и когда земля
закрылась на ней, никто это не видит снова. Мужчины происходят около, где она
спрячется, даже идут над нею и для длины он ферментирует и зарождается в тишине.
Тогда мелкий отросток прокалывает землю, отросток разделяется на два листа, и
между этими двумя листами кнопка появляется. Так он остается для длины без
какого-либо, который это отмечает. В один день мы это подтверждаем, что отросток
направил прут, потом новое дерево разрабатывается больше и делает себе, медленно,
дерево.
Тогда часто время, которое сам это сеяло, -завернутое в землю.
Никогда он не соберет Ваши плоды Вашего дерева, он ни садится под Вашим
оттенком.
Скачать книгу [0.15 МБ]
Пирамида
