“Откажитесь от желания свойства из-за временных вещей: Вы первый шаг в
дорожке совершенства; посредством этого абсолютного деслигамьенто Вы такие, как
могут атаковаться страсти”.
“Душа -суверенная смыслов, и я суверенный души”.
“Место больше, чем элементы, и я больше, чем место”.
“Воля сильнее, чем препятствия, и я -владелец воли”.
“Брама больше, чем боги и я больше, чем Брама”.
“Солнце светлее, чем остальные звезды, и я более светлый и более
оживляющий, чем солнце”.
“В словах, я верно; в обещаниях, я -это тот, который приказывает ничего не
убивать изтого, у чего есть жизнь; в милостыне, я милостыня хлеба; в искушениях, я
весна, которую он оживляет; правда, знание, любовь, добро, молитва, Ты Запрещаешь
их, вечность, это мои изображения”.
Получив Онтавен эти инструкции, я ухожу в пустыню Бадари.
58
ГЛАВА XI
Смерть Кришны
Крисна вернулся тогда к Ядаверс, которые были теми Вашей расы, и нашел,
что они убили себя взаимно. Страна, которую Вы заняли только, была полем,
покрытым трупами. Я поднимаю глаза и Вы увидели души, которые Вы любили в
земле направлять в небо.
Тогда, являясь одиноким и грустным, я начинаю у подножия загадочных
зарослей ежевики, которые углубляли в земле Ваши могущественные корни и
скручивали в далеко Ваши ветви, покрытые красными листами и шипами(костями).
Крисна лег на корнях зарослей ежевики; одна из Ваших ног была размещена на
другом, и, Ваших четырех рук, два были увеличены в молитве и другие две
объединенные для мольбы. Тогда я достигаю стрелы; стрела, брошенная(запущенная)
случайным образом охотником, и которая закончила тем, что фиксировала(прибила
гвоздями) заросли ежевики в дружные(объединенные) ноги Крисна. Та стрела была
той, которая была подкована острым(тонким) фрагментом скипетра, который Крисна
ломал. Вы были последней местью тирании и смерти.
Вы едва умерли, когда несправедливые троны рушились сами по себе; Ваше
тело исчезло внезапно и вновь было расположено, из-за чудес, в Хеганадам, где я
поднимаюсь храм и Вы обожаетесь позже под именем Хагренат.
Эта легенда извлечена Багавадам, один из Пуранас, священные книги
индуес, которым присуждается самая удаленная древность. Мы это разделили на
главы, которые показывают сходства, которые у них могут быть с нашими
Евангелиями, дух которых демонстрирует уже полностью чудесный идеал
божественного воплощения.? Какой дегенеративный брахман не примет никогда эту
священную поэзию за историю?. Но? Вы не появитесь в Индии каком-то Ренан, чтобы
писать, ища это и отказываясь от того, тощую и прозаическую жизнь Крисна?.
59
ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ
60
ПЛАМЕНЕЮЩАЯ ЗВЕЗДА
Пламенеющая звезда -масонский символ, который представляет
абсолютное в существе, в правде, в реальности, в разуме(причине) и в правосудии.
Между тайнами масонского начала Вы являетесь загадочной и очень
старой легендой, которая дает понять(охватить) высокую философию евангелий и
которую передает к вечному мученичеству справедливого человека, всегда нажатого
злом, и всегда триумфально. В этой легенде, это -зависть, жадность и гордость те,
которых формируют три головы адского гения; но этот гений -гений развращенных
мужчин, представленных тремя предателями. Мы предлагаем себя для того, чтобы
говорить здесь о легенде Hiram.
Масонская философия, которая является философией старой Каббалы,
представляет протест против культов, которые они глубоко оскорбляют в природу.
Ваше основание -вечный порядок. Ваше начало(принцип) -неизменное правосудие,
которое ведет законы Вселенной; Вы отклоняете идеи о капризе и о привилегии; Вы
показываете(преподаете) равенство в иерархическом порядке, и Вы смотрите как
необходимые градусы начала, и классификация братьев по приказу науки и заслуги;
допуская, в конце концов, всю веру, но исправляя их посредством веры в вечном
порядке.
Между Вашими символами Вы допускаете крест, знак жертвоприношения и
смерти, но объединяет ее роза, которая представляет любовь и жизнь. Угольник и
приятели -точность, прикрепленная с правосудием. Вы освобождаете догм, которые
разделяют священников, которые могут объединять мужчин. Вы проповедуете во все
доброжелательность и милосердие.
Масонство -первое испытание(очерк) универсального синтеза и
действительно католической ассоциации. Мы знаем, что здесь имя, кажется,
протестует против вещи. Но необходимо замечать этот силлогизм: что понятые
католики -самые исключительные из мужчин, и что франкмасоны, которые под
именем профанов, кажется, исключают человеческое большинство, в
действительности, приверженные серьезные уникумы универсальной ассоциации.
? В чем серьезная я нуждаюсь, чтобы примирять масонство с
католичеством?. Прекращать быть проклятым и ему удаваться быть понятно. Потому
что обе доктрины, противоположные но не противоречивые, это в фоне двойное
Скачать книгу [0.25 МБ]
Пирамида