этого дьявольского
муравейника, центры создаются и распадаются, способны к слиянию,
самые мощные из
центров известны как сатана, подобные локализации всегда
фрагментарны, правильней под
этим определением иметь ввиду всю систему и ее сознание как целое, в
лице последней мы
имеем дело с адаптацией по пути абсолютной паразитии и фагиальности,
поэтому одно из
определений сатаны - абсолютный паразит
Основные свойства сатаны:
рассеянное, системное сознание, манипуляция биологическими и
энергетическими (живыми) емкостями
или марионетками (бесы служат сатане вещами, управляемыми и
программируемыми механизмами,
инструментами влияния, протоплазмой для создания своих локальных,
фрагментарных проявлений),
фагиальная и паразитарная адаптация, полиморфизм (полиморфизм
проявлений), мимикрия и
многозадачность. Сатана это эволюционная сточная канава, все
отторгнутые богом эволюционные
отбросы, все отторгнутое богом, падшее, неупоенное - вот его питание
и суть (он то чем он
питается). Сатана это санитар служащий богу, это плата за
существование жизни и адаптивность
творения, там где есть адаптивное развитие жизни там возникает и зло
и поток отторгнутых богом
эволюционных отбросов. Сатана это дополнение бога и неотделимая часть
механизмов творения, бог
и сатана творят в тандеме, но сам сатана лишь подражает богу когда
сам пытается творить.
Сатана не самодостаточен, ущербен, в нем нет того жизненного начала,
той полноты которая есть
в боге, без бога он ничто, бог это база а сатана это тень бога,
паразит, экстрематор и баллансир,
сатана это неизбежный и необходимый побочный продукт жизни,
существования и развития мира, бога,
неотделимая часть развивающейся живой системы, процесса существования
и развития жизни, но он
безумен в своем противлении богу и себе на зло оставаясь его частью
(бога в более широком
системном смысле) опосредованно служащей богу (зло служит добру), он
не может убежать из под
его воли, покинуть систему, выйти из под ее законов и в этом его
безумие. Потенции ко злу
как и потенции к добру изначально присущи материи, мировой логической
матрице, матрице потенций,
треков развития (тут бог и сатана слиты в нераздельное единство, как
два состояния одного
и того же, энергия сатаны это просто другое состояние той же мировой
энергии, добро и зло
это одно и то же), зло неудалимо из мировой ткани событий (зло уже
произошло, это неизбежная
плата за свободу, вероятность, автономность и адаптивность развития,
нет ничего стабильней хаоса),
борьба со злом это и есть процесс жизни и уничтожить и раз и навсегда
победить сатану невозможно,
это грань целостного, возможно лишь пытаться его контролировать.
Никто кроме сатаны не может
выполнять его функции (сатана свободен творить зло, но ограничен
богом (он в функциональной
ловушке), нет жесткого контроля и далеко не всегда зло направлено на
благо, скорее наоборот, но
все равно он оказывается в ловушке опосредованного служения богу,
пусть опосредованно и стохастически
но это так), но он бесконечно многолик в своих реализациях, если бы и
можно было уничтожить сатану
он возникнет опять, реализации уничтожимы но полиморфная система,
веер негативных потенций неуничтожим,
это ткань самого мира, неотделимая от бога и дополнительная часть
целостного, части которого не
существуют автономно в отдельности. Созидательные силы природы
называются Богом, а разрушительные -
дьяволом (но разрушение есть часть процесса созидания, разрушение
может быть созиданием а
созидание разрушением, зло может быть добром (злым добром) а добро
злом (добрым злом), добро и
зло две стороны одной медали и в каждом начале есть часть от своей
противоположности, в дьяволе
бог (во зле опосредованное добро) и в боге дьявол (в добре
опосредованное зло), всякий вред
может извратиться во благо и всякое благо может извратиться во вред,
нет худа без добра и
добра без худа, из каждого позитивного или негативного действия
вытекают последствия
включающие и их знаковую противоположность (для сатаны это, например,
резистентный ответ), добро
и зло как правило системно относительны, одно и тоже действие для
одних будет благом а для
других вредом, злом, но есть и некая общая синергетическая мера,
псевдо-безотносительное,
надсистемное состояние-добро, как переопределенные, интегральные веса
на адаптивных декомпозиционных
вейвлет-деревьях, этому добру и соответствует система бог и генерация
позитивной "энергии").
Добро и зло в своем конфликте испытывают на прочность,
совершенствуют, опосредованно и
стохастически творят друг друга.
Пирамида
