ображения.
Гот составил этюд жестов и был столь добр, что поделил-
ся с нами.
Его система показалась нам замечательной. Но так как
существует одна только истина, то нетрудно увидеть, что его
система, построенная на ежедневных наблюдениях, совер-
шенно согласуется с нашей системой, основанной на кабба-
ле.
По его мнению, люди закрывают руку и сближают паль-
цы всякий раз, когда чувствуют потребность сосредоточить
энергию.
Всякая утрата, радость, надежда выражается раскрытием
рук.
Жажда обладания, особенно в любви, разделяет пальцы.
Говоря о женщине, которую любят, помышляя об обладании,
373
руки раскрывают, во время обладания простирают пальцы.
Скупец также простирает пальцы над кучкой золотых монет,
чтобы за один раз захватить возможно большее количество.
То же происходит в порыве радости, когда как бы выбрасы-
вают наружу жизненную жидкость, готовую прилить к мозгу.
Досада выражается прижатием кончиков пальцев к низу
ладони, и окончательное сжимание происходит только то-
гда, когда пальцы касаются ладони.
Напротив, адвокат, которому необходимо доказать свою
версию, всегда что-нибудь трогает — платок, тетрадь или
какую бы то ни было бумагу, как будто для того, чтобы не-
прерывно держать усталый мозг в полной силе посредством
электрического тока.
Когда вследствие жестокого потрясения кровь приливает"
к сердцу и мгновенно парализует действие мозга, руки ста-
новятся бессильными и опускаются.
Как говорят, руки отваливаются.
Гот наблюдал, что жесты становятся менее энергичными,
более сдержанными, спокойными, более редкими, смотря
по степени образованности. Таким образом, крестьянин жес-
тикулирует всем телом; работает всей рукой; человек свет-
ский — только кистью руки; жест дипломата превращается
в движение пальцев, а иногда заменяется простым движе-
нием глаз.
Наблюдения над системой жестов,
сообщенной артистом Готом
При всяком душевном добросовестном движении, при
всяком убеждении, когда они выражаются жестами, ладонь
находится снаружи.
Каждый человек, намеревающийся обмануть, инстинк-
тивно скрывает ладонь.
Человек, который лжет, клянется с закрытой ладонью.
— Клянусь вам, что это так, — говорит лжец, прижимая
обе руки ладонями к груди.
— Даю вам честное слово, — говорит чистосердечный
человек, подавая открытые руки.
С. Винцент де Поль говорит с открытой рукой и с ладо-
нью наружу: "Взгляните на этих бедных детей: неужели вы
оставите их без помощи?"
374
Клитемнестра, толкая Эгиста, показывает ему рукою, с
ладонью обращенной книзу, на спящего Агамемнона.
Если вы хотите сохранить вашу тайну и вашу волю, вы
держите пальцы соединенными и ладонью внутрь: это со-
средоточение жидкости.
Раскрытая ладонь и распростертые пальцы — вы раскры-
ваете свою душу и отдаете вашу волю: это разлитие жидко-
сти.
Когда вы даете присягу перед трибуналом, вы показывае-
те судье ладонь руки; честный человек клянется торжест-
венно, с раскрытой рукой, и долго не опускает ее; лгун пока-
зывает лишь наполовину раскрытую руку и тотчас же ее
опускает.
Каждое действие воли, каждый жест, выражающий твер-
дое желание соединить пальцы, служит как бы для того, что-
бы почерпнуть силу в их соединении.
Это сосредоточение жидкости.
Все гармония в природе, и, следовательно, в человеке, и
его жесты также в постоянном согласии с его мыслью. Жес-
ты суть эманация (истечение) вещества, характера, и пото-
му, что они инстинктивны, они имеют для человека прозор-
ливого значение глубже того, какое приписывает им свет.
Люди общаются посредством руки.
Рука — агент или эхо воли, и, как мы видели, будучи в
прямом сношении с мозгом, вдыхает и выдыхает электриче-
ство в большей степени, чем другие органы.
Вообще, по системе Гота, люди откровенные протягива-
ют открытую руку, люди лживые, лгуны чувствуют тайное
сопротивление к подаче руки.
Рука имеет таинственную важность; инстинкты, каковы
бы они ни были, всегда имеют скрытую причину. Часто
предчувствуют опасность, не будучи в состоянии опреде-
лить ее. Вдохновения инстинкта являются не от нас, ибо
инстинкт не есть разум, а между тем они всегда верны и
имеют спасительную цель. Обманчивый, лживый человек
постоянно недоверчив, потому что не верит добродетели дру-
гих и смешивает ее с глупостью. Но, подобно другим, он
составляет одно целое, следовательно, нечто гармоничное,
т. е. лживое с головы до ног. Невольные движения, которые
ему свойственны, имеют известный мотив. Изучая их, воз-
375
можно узнать их под густой маской. Таким образом, всегда
оценят каждого человека, восходя от следствий к причинам.
Витая лестница помогает вам срывать плоды. Если недовер-
Скачать книгу [2.79 МБ]
Пирамида