Следует надеяться, что в период перехода от эры Рыб к эре
Водолея к этой формуле будет добавлена четвертая часть, отвечающая
духу новейшего времени.
Еще раз подчеркиваю, что я имею в виду здесь лишь эзотерическую,
т.е. высшую, способную к самым высоким обобщениям часть общественного
и индивидуального сознания: стоит опуститься хоть на ступеньку ниже,
на уровень "просто" философии или религии, как тут же начинаются
споры и противоречия: существует мiр или это только иллюзия, какой
бог главнее и т.п. Однако именно всепроникающий эзотеризм индийских
религий и философий позволяет снять эти противоречия, благодаря чему
защитники самых полярных точек зрения никогда не опускались до
выяснения отношений с мечом в руках, а признавали друг за другом
право облекать общее мiровоззрение в любые частные формы. Этого-то и
не могли понять многие западные исследователи индийской культуры
(см., напр.: Чаттопадхьяя Д. История индийской философии. М.,
"Прогресс", 1966).
В чем же заключается концепция индийского эзотеризма, если
эту формулу развернуть?
О космогонии древних народов вообще и индийцев в частности мы
уже говорили. "Вначале не было ничего", то есть хаос. Потом в этом
хаосе начала складываться некая структура, из которой возникло
Мiровое Яйцо - зародыш Вселенной (Мифы Древней Индии. Лит. изложение
В.Г. Эрмана и Э.Н. Темкина. М., "Наука", 1975). Если подойти к этому
с нумерологической точки зрения (тем более, что "арабские" цифры,
которыми мы пользуемся, имеют на самом деле индийское происхождение),
то хаос очевидно соответствует "нулю".
Однако что следует считать единицей - Мiровое Яйцо? Но оно уже
двоично, ибо в нем присутствуют центр и периферия, "желток" и
"белок". Однако яйцо - еще не Вселенная, ибо оно безжизненно, пока не
оплодотворено. А оплодотворение - это опять-таки единица, вспомните
живописный миф о лингаме Шивы, возмущающем мiровые воды. Может быть,
проще предположить, что нуль (хаос) также имеет какие-то свои,
"нулевые" стадии развития?
Мысль о том, что яйцо напоминает маленькую модель Солнечной
системы, пришла людям в голову еще в глубокой древности.
Исследуя яйцо, они делали выводы о строении Солнечной системы, и
эти выводы были правильны. Но мы с вами уже знаем, что связь
между обеими структурами - не причинно-следственная (то есть
нельзя сказать, что одно является причиной другого), а
телеологическая: в нашей Вселенной все устроено по одним
законам (т.е. эти явления имеют одну причину).
Эта простая и опять-таки всеобъемлющая картина сотворения мiра
очень понравилась европейцам в конце XIX века, после "открытия Индии"
англичанами. Давно надоевший вопрос: "как понимать утверждение о
шести днях творения" показалась вполне разрешимой. Е.П. Блаватская
подробно разработала проблему "нулевого" состояния Вселенной, выделив
три стадии развития нуля: единое отвлеченное пространство (хаос без
всякой структуры), знак: круг (знак Солнца без точки), потенциальное
пространство внутри отвлеченного (зарождение структуры), знак: Солнце
с точкой, и девственная матерь-Природа (Яйцо), знак: круг с
горизонтальной полосой.
Тут возникает также интересный вопрос о том, что именно
вызвало появление структуры в хаосе. Древние индийцы и
позднейшие теософы объясняли это действием некоторого
внутреннего фактора, имманентного самому хаосу. Несложная
логическая интерполяция приводит нас к выводу о тождественности
этого "фактора неопределенности" понятию Абсолюта или Бога,
который есть всё, и в первую очередь природа на всех своих
стадиях развития, даже самых начальных и предначальных.
Не удивительно, что примерно в то же время и не без влияния
этих переработанных теософами индийских представлений зародилась
идея "Большого Взрыва" (Big Bang), объяснявшая хоть что-то в
материалистической картине мiра физиков западной, точнее,
иудео-христианской культуры. Всё вещество Вселенной, собранное в
точку, аналогично "потенциальному пространству", второй стадии
ноля, а Большой Взрыв, начало расширения Вселенной - третьей
стадии, "девственной Природе". О первой стадии, то есть о том,
что было ДО Большого Взрыва, физикам-материалистам говорить
было трудно, потому что понятию "хаоса" нельзя дать строгого
определения.
Между тем нам с вами уже должно быть ясно, что фактор,
обусловивший зарождение структуры в первичном хаосе, то есть
вызвавший уменьшение энтропии Вселенной, является скорее
"внешним", чем "внутренним", если взглянуть на дело с точки
зрения теософов и физиков, потому что исходит из сознания
человека, а не Вселенной: попросту говоря, как мы подумаем, так
и будет - точнее, так и было (will have been). Я недаром
повторяю в каждой лекции, что история пишется ретроспективно.
Ведь время - всего лишь одна из функций Вселенной, оно не
прямолинейно (или, по крайней мере, не всегда прямолинейно, в
чем мы убедимся позже), поэтому наша мысль может точно так же
воздействовать на относительное линейное прошлое, как и на
будущее... Короче говоря, тем самым вопрос об определении хаоса,
он же вопрос о том, что было до Большого взрыва, он же вопрос об
иллюзорности или реальности Вселенной становится чисто
схоластическим и утрачивает для нас всякий смысл, подобно
знаменитому вопросу о том, "сколько ангелов уместится на кончике
иглы" - до тех пор, пока мы не найдем ответ на вопрос, что есть
Истина, - кстати, кто помнит, что говорится об этом в книге Дао
Дэ Цзин?
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида