Многие из учеников, последователей и обычных почитателей сильно вредят своим Учителям во
мнении других людей тем, что не знают меры в восхвалении своих кумиров. Больше других этим
страдают мистики, сектанты и теософы. Им, очевидно, просто невдомек, что заявлять, будто бы их
любимые Учителя своей огромной, хоть и никому, за исключением своих восторженных учеников, не
видимой работой, здорово повлияли на происходящее на свете, значит собственноручно выставлять
последних на посмешище перед людьми. Если же это заявляют сами пресловутые Учителя, то у них
явно плохо с мозгами.
Природу тяжелее обмануть, чем человека. Многие из деревьев, например, знают гораздо больше
нас, земных людей.
Научный мир как минимум наполовину состоит из бездарей и карьеристов, познаний и ума которых
достает лишь для изображения глубокомысленных физиономий, приличествующих добытым ими
всякими неправдами ученым степеням.
В каждой науке существует область шарлатанства.
Почти никто из рассуждающих об эволюции не обладает верным пониманием последней, ибо оно
приходит на определенной стадии этого процесса.
В психоанализе Фрейд многого не понял. Многое извратил и попросту опошлил. Только сочувствие к
трагедии его семьи заставляет меня ограничиться этими фразами.
Ницше однажды написал: «Если женщина обнаруживает научные склонности, то обыкновенно в ее
половой системе что-нибудь да не в порядке». Нужно быть Ницше, чтобы выдумать такое.
Всякий ученый, попирающий в ходе своих экспериментов нравственные и этические нормы, —
временно не арестованный преступник.
Ключ к победе над смертью заключается в знании человеком подлинного смысла своего
существования и значения разума в жизни Вселенной.
Вера в бессмертие души рассеивает ужас человека перед смертью. Знание достоверной Истины
дает возможность встретить ее в жизнерадостном спокойствии.
Чтобы проникнуть в тайну человека, нужно понять, откуда он приходит и куда уходит. После этого
тайны практически не остается.
Жизнь человеческого существа не ограничена физическим пространством.
Печальный факт из жизни человеческой семьи состоит в том, что большинство из нас, по вине
представлений, во власти которых они находились, так никогда по-настоящему и не узнали, что такое
жизнь.
Пути людей порой пересекаются и после смерти.
Зову я жизнь! Пусть даже невтерпеж,
Мне видеть… Дальше, — точно по Шекспиру.
(Зову я смерть. Мне видеть невтерпеж
Достоинство, что просит подаянья,
Над простотой глумящуюся ложь,
Ничтожество в роскошном одеянье…)
Прагматичные люди преследуют выгоду даже посмертно.
Если бы люди знали, что такое смерть, то они бы ее не боялись.
Люди не знают, почему они страстно желают жизни и боятся смерти. Кое-кто позаботился, чтобы оно
было именно так.
Кто слишком сильно любит жизнь, тот раньше прочих с нею расстается. Кто чересчур боится смерти
— этим приближает смерть.
Четверостишия Хайяма переполнены стенаниями о смерти, однако я читаю их с усмешкой, посколько
знаю, что такое смерть на самом деле.
Так называемых «смертельных истин» нет. Истина всегда носит жизнеутверждающий характер. Даже
пройдя через ворота смерти, Вы с изумлением обнаружите себя живыми. Не меняется даже характер
людей. Память и разум тоже остаются с Вами. Так, что, пожалуйста, встречайте «смерть» без паники.
Самоубийством жизнь покончить невозможно. Можно лишь приумножить страдания.
Как-то Конфуция спросили: «Существует ли бессмертие?» Учитель Кун ответил: «Мы не знаем, что
такое жизнь, можем ли мы знать, что такое смерть?». Прошли века, мысль человеческая
развивалась, и сегодня ответ мудреца был бы: «Да! Нам известны ответы на эти вопросы».
В биографиях многих людей примечательно только одно, — что они удивительно вовремя умерли.
Защищай все, что ты созидаешь. Помни о том, что рано или поздно кто-нибудь придет, чтобы
разрушить все, что было создано тобой с таким трудом.
Воины мира защищают жизнь по обе стороны от линии фронта.
Если роза не может себя защитить, несмотря на шипы, значит, ей нужно развиваться дальше.
Распространенная в нашем Творении ложная «божественность», основанная на технологическом
превосходстве одних разумных видов над другими, может быть разрушаема как изысканиями
собственного разума, так и получением равных технологий от заклятых соперников этих «богов». При
обретении технологий более высокого порядка, горе-«богов» можно призвать к ответу и принудить к
возмещению нанесенного ущерба.
При отсутствии более гуманных альтернатив, для борьбы за свободу приемлемо пользоваться всеми
средствами, которые использует противник. Вы проиграете, если окажетесь слабее его, а
принесенные ради свободы жертвы окажутся напрасными.
Если Вы не ведете за собой, а следуете вместе, то достигнете цели быстрей, поскольку каждый
будет этому способствовать своим посильным вкладом.
Все существующие делятся на две неравных части: большая часть со страхом ожидает исполнения
разных дурных пророчеств, «пряча головы в песок», меньшая смело борется против ведущих к