передавали в Исследовательский отдел программы линия
жизни", который занимался
проверкой и подтверждением таких данных. В большинстве
случаев имеющиеся скудные сведения не оправдывали усилий,
так как обстоятельства помощи
и "извлечения" покойных не очень подходят для проведения
формальных опросов. Однако в нескольких спасательных
экспедициях было собрано вполне
достаточно данных, позволяющих точно определить личность
человека, — мы знали, что человек с таким именем и местом
рождения скончался так-то и
так-то в таком-то возрасте такого-то числа. Впрочем,
большую часть участников программы такие подтверждения не
волновали: они были настолько
убеждены в достоверности своих переживаний, что не
стремились к каким-либо проверкам. Однако мы, сотрудники
Института, понимали важность
доказательств, хотя уже первых двадцати-тридцати формальных
подтверждений вполне хватало для того, чтобы прекратить
искать новые.
Пребывая в Точке 23, участники программы иногда
вступали в общение со знакомыми — родственниками или
друзьями, которые скончались не так
давно. В подобных случаях ощущения приобретали особую
"остроту", ведь войти в комнату с совершенно незнакомыми
людьми — это одно, а встретить
там брата или сестру — совсем иное. Узнавание было взаимным
и мгновенным, после чего начиналось оживленное общение.
Впрочем, намного чаще
участников влекло к совсем не знакомым людям. Временами
таким человеком оказывался представитель иной культуры или
эпохи; возраст, цвет кожи и
вероисповедание могли быть любыми.
Больше всего наших добровольцев поражал один факт: во
время своих миссий они выясняли, что оказывают помощь
заблудившимся частицам самих
себя. Их подопечными могли стать они сами из прошлой жизни,
застрявшие в Точке 23. Участники находили тех "себя",
которые обосновались на
территориях систем представлений в Точках 24—26, но затем
начали сомневаться в правильности своих убеждений и, так
сказать, "проваливаться в щели"
прежней системы представлений. В других случаях добровольцы
сталкивались с обрывочными фрагментами своих личностей в
текущей жизни — с
аспектами, "оторвавшимися" от Ядра (например, детскими Я,
которые когда-то пытались избежать травмы, физической боли
или эмоционального
надругательства родителей, а теперь хотели воссоединиться с
исходной личностью).
По словам наших добровольцев, в Точке 27 можно получить
самую разнообразную помощь. Она может восприниматься, как
помощь со стороны или
приходить изнутри; она может быть постоянной либо
периодической. В отчетах можно встретить упоминания о
"пылающей белой фигуре", помощнике по
прозвищу "Сэм", человеке в капюшоне, который оказывался
кинозвездой, любимой собаке человеческой руке и просто
голосах, произносящих: "Мы
рядом". Некоторые участники вообще не отделяли помощников
от себя — в одном отчете сказано: "руководство и я сам —
одно и то же".
Думаю, сейчас самое время подчеркнуть, что огромное
число людей без труда понимает, что происходит с ними после
смерти, и быстро покидает
Точку 23. Среди них есть те, кто заранее подготовился к
грядущей смерти, что позволило им с большей легкостью
разорвать прежние связи с Миром Земной
Жизни. Кроме того, достаточно уверенно чувствуют себя люди,
вооруженные твердыми убеждениями. Они покидают Точку 23
самостоятельно и успешно
перемещаются к точкам 24—26. Точке 27 либо еще дальше.
Обитатели Точки 23 отличаются друг от друга, как и все
представители человечества. Судя по их собственным словам,
они приходят туда со всех
уголков земного шара. Некоторые остаются в состоянии
ожидания" целых два-три столетия, но, в основном, люди
проводят там не больше двадцати-
тридцати лет после физической смерти. Нередко встречаются
жертвы несчастных случаев, стихийных бедствий, войн и
внезапной смерти. Чаще всего к
моменту появления "помощников" эти "люди уже готовы (и
испытывают желание) покинуть Точку 23, хотя некоторые
проявляют беспокойство о своих
близких, родственниках, друзьях, и потому отказываются уйти
до тех пор, пока не дождутся любимых людей или не
удостоверятся, что с ними все в
порядке.
В отчетах добровольцев попадались рассказы о встречах с
подростками, которые стали жертвами несчастных случаев,
сорокапятилетним мужчиной,
подавившимся за столом, пианистом из Праги, скончавшимся от
СПИДа, матерью и двумя ее детьми из Камбоджи (все трое
наступили на мину), группой
скончавшихся от голода младенцев из нигерийской провинции
Биафра, солдатом, убитым во время войны в Заливе,
мертворожденным ребенком из
Милуоки и девушкой, отравившейся таблетками. В некоторых
случаях удалось собрать более подробные сведения: один из
участников встретил женщину,
Пирамида