букета интересностей.
А если из непривлекательного, но очень важного - то тому, что эти способности
есть у каждого человека и никакие они не особенные.
Просто - интересные, необходимые и расширяющие мир до границ невозможного...
Введение к четвёртому изданию.
Год 1994.Время надежд.
Наш современник более чем на половину уверен в том, что такая область
общественно-социальных отношений как "экстрасенсорика" есть порождение дня
сего...
Пущено в свободный обиход множество слов и понятий, ещё вчера
причислявшихся к категории запретных.
Нынче каждый уважающий себя учёный доктор расскажет вам в доверительной
беседе с глазу на глаз, что он и раньше подозревал о существовании чего-то этакого,
не вмещающегося в рамки академических философий и учёных университетских
советов.
Уже выдано множество дипломов и удостоверений, подтверждающих
чудотворные способности их обладателей. Подписаны же эти документы частенько
теми, кто ещё вчера оформлял командировки иного характера и, иногда, тем же
самым лицам.
Сколько же лет "экстрасенсорике"?
Экстрасенсорика и паранормальщина существуют на Земле ровно столько,
сколько присутствует на ней человек, а в чём-то и больше. Всегда, во все времена
были люди, коренным образом отличавшиеся от всех остальных.
В одних местах происходящее считалось естественным - как естественно
многообразие лиц и голосов, в других - пугало и вызывало волну преследований.
Одни считали и считают это даром божественным, иные - подарком нечистой
силы.
Сколько голосов - столько мнений.
Позвольте же и мне сказать несколько слов о том, как я, "особовосприимчивый"
на деле, а не по диплому, вижу положение вещей на основании своего скромного, но
достаточно многолетнего, практического опыта.
Во-первых, я материалист и как материалист должен сказать: Бог есть. Который
из Них? Да не который, просто есть и всё. Так, для всех. Как солнышко. Как летний
дождик. Как дуновенение свежего лесного ветерка.
Во-вторых, Истины не существует. Истин множество и все они одноразового
пользования. Многоразовое использование одной истины вызывает стойкое
отравление души.
В-третьих, всякая вещь имеет своё место. Правда частенько место, которое мы для
этой вещи предполагаем, более нами желаемое, чем действительное.
В-четвертых, пятых и шестых, народ не дурак, а значит дурить и запугивать его
до бесконечности несколько опасно, да и не хорошо это. Мне кажется, что люди и
сами во всём способны разобраться. Понимайте, как хотите.
Год 2002. Это может вернуться.
Неправы те, кто посчитал, что всё закончилось к лучшему. Неправы в частностях,
неправы в целом.
Неправы те, кто считает, что средневековая тьма оставила наш век 21, век
просвещённый, век демократичный...
Всё не так.
Не стихают голоса бессмертных Яковов Шпренгеров и Генрихов Инстоторисов,
благополучно прибывших в наше просвещённое время из средневекового прошлого
и прочно обосновавшихся, как и ранее, в стенах академических аудиторий и
церковных соборов.
Как и много раньше, прикрываясь "современными знаниями" и "научными
достижениями" современные Яковы Шпренгеры и Генрихи Инстоторисы требуют
прекратить "разгул и вакханалию целительства", эзотерики, экстрасенсорики и
прочих, вполне естественных способностей человеческого естества.
Кто-то скажет - налицо перемены к лучшему. Нет костров с горящими крестами и
мешков с телами в реках, нет пыточных казематов и отцов-инквизиторов.
Есть. Пытки стали тоньше и изощрённее, а мешки - заготовлены. В виде рубашек
- усмирительных в "дурках", "демократии" - под руководством МинЗдрава,
беспочвенных "наездов" налоговой полиции, министерства юстиции и иже с ними.
Ибо люди, занимающие посты ответственные в этих самых организациях мало
изменились со времён написания выше обозначенными средневековыми учёными
Шпренгером и Инстоторисом руководства по охоте на людей - "Молота ведьм".
Почему, дружок? Да потому... (как пелось в одной старой песне...)
"Дружок", а учился ли ты в школе?
Помнишь, в каждом уважающем себя классе всегда существовал кто-то, кому
назначили место "мальчика для битья" либо "девочки для оскорблений". Я - знаю, я
таким был.
Вся "классная общественность" мгновенно объединялась, забывая сиюминутные
противоречия, безошибочно угадывая робкие попытки отверженных вернуть себе
чаще всего безосновательно отнятое у них толпой нормальных, в-общем-то, детей
человеческое достоинство.
Читатель, не покриви душой - ответь по совести: действительно ли озверелые
действия "школьной инквизиции" тебя оставили? Действительно ли перестал ты
радоваться тому, что кто-то был на твоих глазах сброшен на то же дно, с которого он
пытался подняться и был уничтожен дважды? трижды? четырежды?
...А кто, собственно, сказал, что у собаки, целителя или экстрасенса есть права?
С чего бы это они - отверженные, преследуемые воющей и улюлюкающей
толпой, той самой толпой, что нижайше просит их же помощи - когда "припрёт",
решили, что прекратится та самая многовековая охота на человека,
- имя которой - геноцид обыкновенный,
- место действия - объективная реальность,
- участники - просто люди,
- время действия - европейская история...
Целителям и экстрасенсам: безвинным жертвам социально-политических репрессий -
посвящается...
"Какой же я учёный? У меня ведь и бумажек-то нет, что меня где-то кто-то
там - учили... Выходит, значит, что я, от Вас в отличие, - не то, чтобы - учёный, а
просто - по скромному: умный и образованный..."
Письмо учёному соседу...
НАЧАЛА
Книга первая.
Меня часто занимает любопытный вопрос: почему люди, не
Тэги:
Целительство
Пирамида