неуверенностью, которая всё ещё витает над насущным вопросом о том, есть ли
жизнь после смерти.
Когда, в своей далёкой юности, я однажды увидел в витрине книжного магазина
два первых сочинения Аллана Кардека, то я тотчас же приобрёл их и запоем
прочитал. Я нашёл в них ясное, полное и логичное решение мировой загадки, и
убеждённость моя выковалась. Однако, несмотря на свою молодость, я прежде уже
прошёл через необходимость выбора между католической верой и материалистическим
скептицизмом, и ни тут, ни там я не отыскал ключа к тайне жизни. Спиритическая
теория рассеяла мои сомнения и безразличие. Как и многие другие, я начал искать
доказательства точно установленных фактов, которые бы подкрепили мою веру; но
фактов этих пришлось долго дожидаться. Поначалу незначительные, противоречивые,
перемешанные подлогами и мистификациями, они были далеки от того, чтобы
удовлетворить меня, и я бы давным-давно оставил всякие поиски, если бы меня не
поддерживали и не направляли солидная теория и возвышенные принципы.
И действительно, кажется, будто Незримое словно желает испытать нас,
измерить степень нашей настойчивости, потребовать от нас определённой зрелости
ума, прежде чем доверить нам свои тайны. Всякое моральное благо, всякое
завоеванье души и сердца, видимо, должны быть предваряемы мучительным
посвящением. И вот, наконец, феномены пришли, убедительные, неопровержимые,
разительные. Это были появления, материализовывавшиеся в присутствии
многочисленных свидетелей, ощущения которых согласовывались; прямое писание,
производившееся при дневном свете, из пустоты, за пределами досягаемости всех
присутствовавших, и содержавшее предсказания, которые впоследствии сбылись.
Затем стали проявляться Высшие Духи, которые пользовались всеми средствами,
бывшими в их распоряжении, сначала столом, далее автоматическим письмом, наконец
и в особенности инкорпорацией; последняя есть способ, с помощью которого я
беседую со своими духовными водителями как с обычными людьми. Их сотрудничество
было для меня бесценно при редактировании моих сочинений, от них я получал
сведения об условиях жизни в мире потустороннем и обо всех проблемах, которые я
затрагивал.
Эти духи сообщались чрез посредничество различных медиумов, которые друг
друга не знали. Каков бы ни был выбранный ими посредник, говорившие со мною духи
всегда являли собой вполне очерченные, индивидуальные характеры, причём
некоторые из них отличались необычайно яркой индивидуальностью, с исключительно
высоким строем мыслей, психологическими подробностями и доказательствами
идентичности, составляющими критерий для самой абсолютной уверенности.
Спрашивается, как бы эти медиумы, ничего не знавшие друг о друге, или пусть
подсознания их, могли бы сговориться друг с другом, чтобы имитировать и
воспроизводить характеры столь различные и всё же всегда тождественные самим
себе, и всё это с постоянством и верностью, не нарушаемыми в течение пятидесяти
лет? Ибо уже около полувека явления эти развёртываются вокруг меня с
математической регулярностью, за исключением нескольких пропусков, например,
когда я лишился одного из медиумов и понадобилось некоторое время, чтобы найти
ему достойную замену.
В годы войны наши Наставники продолжали проявляться через различных
медиумов. И чрез разные организмы личность каждого из них утверждалась своим
собственным характером, исключая всякую возможность симуляции. В "Revue Spirite"
можно год за годом следовать за содержанием наставлений, которые передавались
нам по темам всегда существенным и высоким.
Затем, в преддверии Конгресса 1925 года, сам великий Наставник пришёл
заверить нас в своём содействии и просветить нас своими советами. Ещё и сегодня,
это он, Аллан Кардек, побуждает нас опубликовать это исследованье о кельтском
духе и перевоплощении.
150
Международный спиритический Конгресс, на который съехались тысячи
участников, представляющих многочисленные группы и общества, и среди делегатов
которого были представители тридцати наций, собрался в Париже в 1925 году, в
зале Учёных Обществ. Конгресс работал с 6 по 12 сентября, и им была создана
Международная Федерация спиритов и спиритуалистов. Эта федерация, имея своих
представителей во всех уголках земного шара, является уже организацией, которая,
развившись, со временем сможет стать рычагом, способным перевернуть мир мысли и
науки.
Это было внушительное зрелище - видеть, как на трибуну поднимаются люди всех
рас и цветов кожи: индусы в тюрбанах, негры, один из которых был доктором права,
англичане, выступавшие от имени сотни своих соотечественников-делегатов,
американцы с севера и юга, представляющие спиритуалистические ассоциации,
насчитывающие сотни тысяч приверженцев, испанцы, греки, румыны и т.д. Все
всходили на трибуну, чтобы на разных языках подтвердить единую веру в выживание
и бесконечную эволюцию человека, в существование верховной причины, лучезарная
мысль которой одушевляет Вселенную. Видные представители науки и литературы,
такие как сэр Оливер Лодж, сэр Конан Дойль, генеральный прокурор Максвелл,
присовокупили своё веское слово к страстным речам ораторов. Присутствующими
явственно ощущалось, как по залу проносится вдохновляющее дыханье незримой
толпы, и ясновидцы засвидетельствовали присутствие гигантов духа прошедших
времён, кои активно участвовали в свершении великого дела.
151
Согласно духовным элементам, которые перевоплощение приносит в наш мир,
нравственный уровень его соответственно понижается или повышается. Когда оно
приводит на нашу планету большие группы обитателей низших миров, волнения
усиливаются и человечество кажется отошедшим назад. Но благодаря ему же
(перевоплощению) в годину испытаний появляются сильные индивидуальности, для
того чтобы направить по самым надёжным путям колеблющиеся шаги идущего каравана.
Именно это и происходит в настоящее время в нашей стране. Развитые духи и
духи более высокого порядка, преследуя цели возрождения и духовного
переустройства, посредством воплощения приходят сюда занять своё место. Это
движение, говорят наши незримые наставники, продолжится.
Так что не надо отчаиваться. Мрачные прогнозы, пессимистические идеи,
страхи, тревоги происходят от несовершенного понимания жизни, понимания,
которому косная, рутинная наука навязывает узкие рамки нашего краткого
человеческого века и малой нашей планетки, тогда как в действительности жизнь
обладает воистину безграничными, беспредельными ресурсами, ибо развёртывается
она на лоне пространств космических, из коих она и вдохновляет, стимулирует,
оплодотворяет жизнь земную.
Если наша литература, наша философия, наша политика будут продолжать
вдохновляться правилами и теориями узкой, старой науки, если общее представление
о жизни как об эволюции и о её законах не проникнет, не напитает, не преобразит
душу человеческую, то мало надежды увидеть изменение в нравственном и
общественном положении нашей страны и планеты в целом. В особенности же именно
Пирамида