и образуют флюидический ток, привлекающий доброжелательные силы и отдаляющий
пагубные влияния. Вся жизнь Жанны д'Арк с избытком доказывает это.
В тот день, когда все эти условия будут соединены, новый спиритуализм
безраздельно вступит на путь своих судеб. В час, когда столько верований
колеблется под дыханием страстей и когда душа человеческая погрязает и коснеет в
материи, посреди всеобщего ослабленья совести и характеров, он станет средством
спасения, некою силою оживляющей и действенною верою, которая свяжет небо с
землёю и обоймёт души и миры в незыблемой и бесконечной вечности.
110
Путь жизни человеческой усеян ловушками и западнями; повсюду рытвины, ухабы,
острые камни, шипы, колючки. Чтобы нам преодолеть их, Бог вложил в нас запасы
сокрытой энергии, которые мы можем пустить в ход, призывая незримые силы, эти
таинственные помощи свыше, коие во сто крат увеличивают силы наши и обеспечивают
успех в борьбе. Помоги себе - и Бог поможет тебе!
111
Дух предсуществует телу, перед своим последним земным рожденьем он пересёк
обширные периоды времени, прожил во многих местах, и при каждом новом воплощении
он вновь спускается в этот мир с целым запасом качеств, способностей,
склонностей и задатков, кои происходят из этого тёмного прошлого, пересечённого
им.
В каждом из нас, в глубинах нашего сознания, существует запас впечатлений и
воспоминаний, накопленных в наших предшествующих жизнях, либо на земле, либо в
пространстве. Воспоминанья эти дремлют в нас: тяжёлое покрывало плоти душит и
гасит их; но иногда, под побужденьем какой-либо внешней силы, они внезапно
пробуждаются, - и тогда наития бьют ключом, неведомые способности выходят из
тени, и мы на мгновенье вновь становимся неким иным существом, отличным от того,
коего в нас видят другие.
Вам, без сомненья, встречались растения, плавающие на поверхности сонной
воды прудов. В них заключён образ души человеческой. Они возлежат на тёмных
глубинах своего прошлого; корни их погружены в области неведомые и отдалённые,
из коих они извлекают соки, питающие прекрасный цветок, должный вскоре
раскрыться, развиться и зацвести в поле земной жизни.
112
В присутствии таких фактов мысль печалится и сердце возмущается. Мы начинаем
сомневаться в вечной справедливости. Наш мучительный плач поднимается к
необъятным небесам, но одно лишь мрачное молчанье отвечает на призыв наш. Однако
сойдём воглубь самих себя и исследуем великую тайну боли. В самом ли деле она
необходима красоте душ и гармонии Вселенной? Чем было бы добро без зла, его
оттеняющего и тем заставляющего отчётливее вырисовываться всё его великолепье?
Разве ценили бы мы благодеянья света, если бы мы не страдали от тьмы? Да, Земля
есть Голгофа справедливых и праведных, но она также школа героизма, добродетели
и гения; это прихожая миров блаженных, где всякое претерпленное страданье,
всякая совершённая жертва готовят нам радости, сторицей возместящие нам. Души
очищаются и делаются прекрасными через страдание. Всякое блаженство обретается
через боль. Наиболее прекрасна участь тех, кого умерщвляют. Все чистые сердца
страдают на земле: любовь не бывает без слёз. Во глубине же человеческого
благополучья и пресыщения найти можно лишь пустоту и горечь, и призраки их
закрадываются даже в самые прекрасные наши мечты.
Но всё проходит в мире этом. Зло лишь временно, а выше, в областях верхних,
царство справедливости процветает во веки веков. Нет, вера верующих, жертвы
героев, надежды мучеников не суть пустые химеры! Земля всего лишь ступенька на
лестнице, ведущей в Небо.
Пусть возвышенные эти души служат нам примером, и пусть вера их излучается
на нас сквозь столетья! Изгоним из сердец наших печали и тщетные унынья. Сумеем
извлечь из испытаний и бед наших весь плод, коий они предлагают нам для нашего
возвышенья. Сумеем стать достойными того, чтоб возродиться в мирах более
прекрасных, в тех, где нет более ни ненависти, ни несправедливости, ни
чёрствости сердца, и где жизни протекают в гармонии всё более проникающей и в
свете всё более ярком.
1 Ниже речь часто будет итти о Жанне д'Арк, поскольку многие из этих отрывков
взяты из книги, которую автор особо посвятил ей. (Й.Р.)
2 "Каждый шаг - поступок: за него неизбежно приходится отвечать, и тщетны слёзы,
скрежет зубовный и сожаления слабых, кто мучается, объятый страхом, когда
наступает срок оказаться лицом к лицу с последствиями собственных действий!"
Дж.Конрад. (Й.Р.)
3 См. "Dans l'Invisible", chap. XXVI, "La Mediumnite glorieuse". (Л.Д.)
4 Или другой вариант перевода: "сопричастность зримого и незримого". (Й.Р.)
5 Briere de Boismont, "Annales medico-psychologiques", 1857, p.543. (Л.Д.)
-----------------------------------------------------------------
113
Мы знаем, что в нашу эпоху понятье родины претерпевает своего рода упадок и
вырожденье. Вот уже несколько лет оно подвергается яростным нападкам и даже
опровержению в нашей стране. Целый ряд писателей и мыслителей приложили свои
усилья к тому, чтоб показать сделанные во имя его злоупотребленья, бесчинства, к
тому, чтоб разрушить самый принцип и культ его в душах.
Прежде всего, в начавшемся споре следовало бы должным образом определить и
уточнить понятие родины. Оно представляется мысли в двух видах. Либо в
абстрактном, у некоторых избранных умов, тогда оно являет собой нравственное
лицо и приобретенье веков, гений одного народа во всех его лицах и во всех его
проявлениях: литературе, искусстве, обычаях, сумму его усилий во времени и
пространстве, его взлёты и падения, его великие воспоминанья. Словом, это есть
целое произведенье терпения, страданья и красоты, коие мы наследуем при
рожденьи, произведенье, в коем ещё дрожит и трепещет душа исчезнувших поколений.
Для других же родина есть нечто конкретное. Это будет географическое
выражение, территория, с определёнными её границами.
Чтоб быть понастоящему прекрасным и полным, понятие родины должно обнимать
обе этих формы и соединять их в высшем слияньи. Рассмотренное в одном из этих
видов, оно будет всего лишь напыщенным жестом, либо же идеальной и смутной,
неопределённой абстракцией.
Здесь ещё понятье это проступает в двух своих формах: дух и буква. Следуя
избранной точке зрения, одни будут изыскивать нравственное и интеллектуальное
величье своей родины; другие же будут нацеливаться на её материальную мощь, и
для них знамя будет символом этого могущества. Во всех случаях, надо это
признать, любая родина, чтобы выжить и излучать на мир усиливающийся блеск
своего гения, должна оберегать свою независимость, свою свободу.
Пирамида