— Ы-ы-ы... Они поклоняются Сердцу Воды.
Сердце Воды
Что-то ёкнуло в груди, подсказывая, что это очень важно. Я набычился, посмотрел на Тату исподлобья и рубленым голосом сказал:
— Тату, спроси, как они называют эту гряду пирамид.
Тату спросил, показав рукой. Одна из женщин подошла ко мне поближе, пристально посмотрела на меня, перевела взгляд на гряду пирамид и тихим голосом ответила:
— Мы называем эти священные горы Сердцем Воды.
— Вот это и есть Сердце Воды? — я вновь показал на гряду пирамид.
— Да, — ответила тибетская женщина.
— Почему? — воскликнул я.
— Так говорят предания.
— Ну почему? — домогался я.
— Не знаю, — тибетская женщина опустила голову.
— Ну, а все-таки? — в отчаянии проговорил я.
— Не знаю, — послышался ответ.
Я встал, на прощанье помахал тибетским женщинам рукой, подошел к ручью, зашел в него по колено и долго стоял, ощущая холодную тибетскую воду.
Выйдя из воды, я присел на каменистом бережку, с непонятным волнением провел рукой по мокрым ногам и стал смотреть на гряду пирамид, называемую... Сердцем Воды. Мои мысли, несмотря на страшную усталость после посещения Долины Смерти, разогнались и стали плясать в голове, пытаясь найти хоть какую-то разгадку этого. Мысли мчались то в одну сторону, то в другую, то в третью, но каждый раз стукались об какое-то препятствие и возвращались обратно, грустно свидетельствуя о том, что решения не найдено. Но я чувствовал, что в этом экзотичном словосочетании «Сердце Воды», которым назвали... древние пирамиды, кроется что-то очень важное, очень и очень важное.
Я напрягался, напрягался и напрягался, заставляя работать свой мыслительный аппарат. И вдруг в голове вспыхнули воспоминания об Озере Демонов (Ракшас) и священном озере Маносаровар, вокруг которых мыслительная волна закрутилась быстро и легко. Я вспомнил свои рассуждения о водных формах жизни, о том, что вода, как информационно-емкая субстанция, способна нести в себе жизнь — водную жизнь, неведомую и непонятную нам, но существующую, в том числе и в нас самих, потому что наши тела на 75-90% состоят из воды.
Мои мысли уже бешено крутились вокруг гипотезы о водных формах жизни, как бы намекая, что разгадка понятия «Сердце Воды» находится именно здесь и что... что...
Я устало опустил голову. Долина Смерти-Великая Долина Смерти — измотала меня напрочь. У меня просто-напросто не хватало сил мыслить дальше. Я просто устал, сильно устал. Усталость остановила меня на грани разгадки. И только слово «матрица», как всполох, иногда появлялось в сознании и тут же исчезало, как бы нашептывая тебе, что разгадка «Сердца Воды» связана с этим словом. Но усталость... Эта дикая усталость... после Долины Смерти...
Пройдет долгих три года... Многим-многим больным за это время я буду смотреть в глаза и буду напрягать свой мозг, желая изыскать там, в глубинах своего сознания, какой-нибудь способ спасения, какую-нибудь ниточку надежды... А мысли, эти вездесущие мысли, будут раз за разом возвращать меня к этой тибетской долине, из которой была хорошо видна гряда пирамид, называемая «Сердцем Воды», и я буду как бы слегка укорять себя за то, что у меня, с ногами, мокрыми от тибетской воды, тогда не хватило сил домыслить... всего-навсего домыслить...
Теперь все иначе. Теперь уже создан водный Аллоплант. Теперь мне легче смотреть людям в глаза. Но эти три года утекли. А вместе с ними утекли и судьбы людей, которым я мог бы помочь, если бы... у меня тогда хватило сил домыслить.
А тогда, когда я стоял напротив гряды пирамид со странным названием «Сердце Воды», я лишь потрогал свои мокрые ноги, потопал ими и, развернувшись, пошел вперед. Привычно болел желудок, привычно выплескивая из меня накопившуюся за всю жизнь негативную энергию. А ноги были ватными... мокрые ноги. Я усилием воли передвигал эти мокрые ноги, не понимая того, что они, эти ноги, как и все мое тело, состоят в основном из воды и что им, ногам, возможно, не хочется уходить отсюда — с того места, где находится Сердце всей Воды, в том числе и моей, в том числе и моих ног... мокрых ног. Ведь мокрые ноги высохнут и станут сухими... от воды, окропившей их в... самом Сердце Воды.
А ноги и в самом деле вскоре высохли. Они несли меня вперед, вперед и вперед — к тому месту, где находилась загадочная пещера Миларепы.
Глава 17
Пещера Миларепы
— Шеф, ноги ватные, да? — спросил меня Селиверстов на перекуре.
— Сухие они... — грустно ответил я, вызвав недоумение у Сергея Анатольевича.
Шестигранный монолит
Мы опять пошли вперед. Вскоре проводник Тату, шедший сзади, окликнул меня.
— Чего? — я повернул голову, остановившись.
— Сэр, вон видите на склоне маленький монастырь?
— Да, вижу.
— Там находится пещера Миларепы.
—Ого!
Мы полезли по склону и через несколько минут добрались до монастыря. Монастырь с виду был неказист и скорее напоминал сарай, чем монастырь.
— А где вход-то в пещеру? — озадачился Селиверстов.
— Внутри монастыря, — пояснил Тату.
— А это что? — я показал рукой на огромный, высотой больше монастыря, каменный монолит, имевший форму ровного шестигранника.
— Это камень, который вытесал и принес сюда сам Миларепа! — Тату гордо поднял голову.
Я подошел ближе к шестигранному монолиту. Сомнений не было, он имел искусственное происхождение. Кто-то когда-то вытесал его из огромной каменной глыбы и перенес сюда, на каменистый склон горы. Кем-то была выстроена подпирающая каменная стенка, чтобы громадный шестигранный монолит не упал на бок.
Высотой этот монолит был метров восемь, ширина была такой же, а толщина — около четырех метров. Внешне монолит напоминал гигантское шестиугольное колесо. Поражало то, что каждый Гол и каждая сторона шестигранника были совершенно одинаковыми. Ориентировочный вес этого «каменного творения» (с учетом плотности гранита, кубический метр которого весит 2,3 — 2,4 тонны) составлял около 300 тонн.
— Скажи, Тату, — задал я вопрос, — как давно этот шестигранный монолит находится на этом месте? Что говорят по этому поводу легенды?
— Этот камень лежит здесь очень и очень давно, — отвечал он, — говорят, выточил его Миларепа. А жил он примерно в 1000 — ном году нашей эры.
— Я бы хотел уточнить, что Миларепа, в соответствии с литературными данными, жил в период с 1040 по 1123 годы, — вставился в разговор обладавший великолепной памятью Рафаэль Юсупов. — Он, Миларепа, как описывается в литературе, обладал экстраординарными психическими способностями и был истинным махасиддхой.
— Кем, кем? — переспросил Селиверстов.
— Махасиддхой.
— Мухасидкой, говоришь?
— Да, махасиддхой.
— А что это такое? — задиристо спросил Селиверстов. — Мухасидкой — что это?!
— Ну... — замешкался Юсупов, — это особое состояние тела и души. Мне трудно объяснить это, но я скажу точно, что ты, Сергей Анатольевич, не являешься махасиддхой.
— Уж не Вы ли, Рафаэль Гаязович, являетесь этим самым, как его... мухасидкой?
— Я тоже нет. А что?
— А то! Не надо бросаться заумными словами, слыша которые себя дураком чувствуешь. Мухасидка, мухосидка...
— Читать надо больше.
— Это я-то не читаю?! Я даже вон помню, как на древнем языке назывался остров Пасхи.
— Ну и как?
— Та-пи-то-о-те-хе-ну-а.
— А-а-а...
— Я даже знаю, как переводится это слово.
— Ну и как?
— Пуп земли. Понятно?
—М... да...
— А Вы, Рафаэль Гаязович, не знаете, как переводится слово... как его... м... м...
— Ма-ха-сид-дха! Пора бы запомнить!!!
В этот момент из монастыря появился монах и подошел к нам. Мы поздоровались, поговорили о том о сем.
— Что это? — спросил я его, показав на шестигранный монолит.
— Камень, — ответил он.
— Его выточил Миларепа?
— Конечно, — без тени сомнения сказал монах.
— А где он его вытачивал-то?
— Вон там, высоко в горах, где есть крепкие скалы, — монах показал рукой. — А потом Миларепа поднял этот камень глазами и перенес его сюда.
— Как так поднял глазами? — удивился Рафаэль Гаязович.
— Вытянул глаза на зрительных нервах, обхватил ими камень и перенес сюда! Ха! Не надо понимать все буквально! И так ясно, что Миларепа перенес этот камень за счет психической энергии, выходящей из глаз, а может и... за счет энергии пяти элементов, — ехидно выпалил Селиверстов.
—А чем вытачивал такой монолит Миларепа
— -спросил я монаха — Руками.
— ...???
— Из рук Миларепы выходила энергия, а когда он точил камень, летели искры. Камень он поднимал глазами (взглядом!), переворачивал и опять точил руками. Когда монолит был готов, Миларепа поднял его глазами (взглядом!) высоко в небо и по воздуху перенес сюда.
— Антигравитация, — проговорил Рафаэль Юсупов, опасливо бросив взгляд на Селиверстова.
— А для чего нужен этот шестигранный монолит здесь? — спросил я.
— О-о-о!!! — монах взметнул на меня глаза. — Этого вам никогда не понять!
— Ну, мы постараемся, очень постараемся... — стал настаивать я. — Мы верим во все тибетские легенды.
Монах пристально посмотрел мне в глаза и отчетливо сказал: —Только тот, кто сможет поднять этот камень глазами (взглядом!!!), сможет войти в Царство Мертвых.
Я посмотрел на шестигранный монолит, ощущая никчемную слабость своего взгляда, потом подошел к нему и постарался толкнуть его. Камень даже не шелохнулся.
— М-м-м... да... — выдавил из себя я.
Внутреннее смятение охватило меня. Даже стыдно стало за традиционно приземленный характер своего мышления. А шестигранный громадный монолит лежал передо мной и... существовал в реалиях, как бы намекая, что жизнь значительно сложнее, чем мы думаем.
— Эх! — вздохнул я.
Я вспомнил тибетцев, которые поклоняются скелетам, и верящих в то, что, если они поклоняются костному каркасу тела, то они обязательно попадут в Царство Мертвых — странный мир сидящих в состоянии Сомати людей, где, наверное, очень весело, потому что человек там, будучи освобожденным от тела, может всласть предаться душевному упоению или душевным утехам. Но туда, в этот странный мир Мертвых, попадают только избранные Богом, те — кому Бог дает особые способности, такие, как, например, способность поднять взглядом этот шестигранный монолит.
— А почему этот камень имеет шесть граней? — спросил я монаха.
Скачать книгу [0.27 МБ]
Пирамида