глубокая глубина» — это, конечно же, бездна нашего магического мира,
глубина нашего «я», в которую на страницах этой книги мы то и дело
приглашаем вас нырнуть. Итак, врата, запечатанные посланцем Ахримана,
открываются путем погружения в глубины собственного «я», причем на
максимальной разгонке психической активности.
Кажется, подошло для вас время попытаться видеть прочих двуногих.
Для первого опыта выберите кого-то из знакомых - только не особенно
близкого вам человека. Иначе говоря, на первых порах не стоит пробовать
увидеть тех людей, с которыми вы тесно связаны эмоционально, и на кого в
вашем подсознании заведена уже целая бухгалтерия, состоящая из
всевозможных псевдосхем ума.
Для начала визуализируйте выбранную личность и дайте себе установку
увидеть ее без каких-либо умственных и эмоциональных интерпретаций.
Теперь сядьте свободно и расслабьтесь. (Обучаясь видению на первых
порах можете закрывать глаза; в дальнейшем лучше этого не делать.) Ярко и
четко представьте себе образ человека, которого вы намерены увидеть.
Удерживая его внутренним взором, реализуйте состояние «здесь и сейчас» и
постарайтесь в нем закрепить ся. Затем действуйте по уже отработанной
схеме: визуализируйте серый клубящийся, туман вокруг вас, растворитесь в
нем и позвольте себе провалиться в его бездонную глубину. Пусть вас
закружит безумный вихрь этого серого тумана - не противьтесь ему,
позвольте вихрю втянуть себя в самую глубину. Достигнув некоторой
стабильной области своего «я», задержитесь в ней. (Эту область, из которой
вы лучше всего можете видеть^ следует подобрать опытным путем, выполняя
упражнение несколько раз.) Если по пути в подсознание вы «потеряли»
состояние «здесь и сейчас», восстановите его. Теперь вспомните о том
объекте, который вы решили увидеть, и волевым толчком осуществите свое
намерение.
Итак, что вы видели? Попробуйте в этом досконально разобраться. Во-
первых, какой именно аспект объекта вы для себя выявили: его статическую
структуру или жизненную динамику? Видение способно «выдать» вам то или
другое - в зависимости от вашего подсознательного акцента на каком-либо
аспекте интересующей вас личности. Затем, что за картина была явлена вашему
внутреннему взору? Когда вы пытались видеть самих себя, мы уже говорили о
всевозможных зрительных конструкциях, которые могут пред вами предстать.
И в данном случае - все аналогично. Любые зрительные формы — сети,
строения, куски ткани, схемы, какие-то светящиеся объекты — лишь код,
который вы можете расшифровать. Более того, изменив что-то в структуре
видения, вы поменяете нечто и в том, кого видите. А следовательно, овладев
искусством видения, вы можете с его помощью оказывать влияние на
биологические объекты. О том, как это делается, мы поговорим в следующей
главе, когда вы уже освоите мышление символами.
Теперь нам хочется рассказать вам еще об одной удивительной практике,
технически связанной со зрительной визуализацией. Правда, в идеальном
случае этот опыт задействует вообще все наши чувства, ощущения и эмоции.
Однако у большинства людей во время него все-таки превалируют зрительные,
да еще, пожалуй, слуховые ощущения.
Надо сказать, что методика, о которой идет речь, широко распространена и
весьма популярна среди восточных мистиков различной религиозной
ориентации. От школы к школе она разнится разве лишь выбором
визуализируемого объекта. Как правило, это какое-то божество - не особенно
высокого ранга, зато пригодное для личного использования. У индусов оно
называется шита-девата, у тибетцев - йидам. В результате длительной
медитативной практики мистика образ выбранного им божества-хранителя
обретает в некоторой степени объективные свойства. Причем, по распро-
страненному на Востоке мнению, сама эта степень объективизации напрямую
зависит как от личной силы, так и от усердия подвижника.
Знаменитая французская путешественница, писатель и буддолог
Александра Дэвид-Нэль в своей книге «Мистики и маги Тибета» описывает
собственный опыт визуализации человеческого образа с последующей его
объективизацией чуть ли не до уровня реальности. По словам г-жи Дэвид-Нэль,
не доверять которым у нас нет ни малейших оснований, побоявшись
связываться с каким-нибудь божком или духом, она выдумала специально для
этого опыта некоего маленького толстенького и очень добродушного ламу. По-
сле обязательных ритуалов и ежедневных сеансов специальной медитации,
проводимых ею в течение нескольких месяцев, ее придумка благополучно
проявилась и «ожила» в реальном пространстве; причем лама-фантом
воспринимался не только своим творцом, но и многочисленными спутниками
путешественницы. К немалому торжеству г-жи Александры, ее творение
оказалось способно самостоятельно сопровождать караван и даже выполнять
какую-то несложную работу. Правда, радоваться ей пришлось недолго. Монах
быстро освоился со своим привилегированным положением в обществе
реальных людей, стал проявлять излишнюю самостоятельность, даже
своеволие, сдобренное невесть откуда взявшимися высокомерием, хитростью и
злобой. В конце концов, путешественница убедилась в том, что фантом, по-
рожденный ее собственным сознанием, увы, полностью от него отделился и
явно склоняется к бунту. (Не замечаете ли вы прямой параллели между данным
случаем и расхожим толкованием книги Бытия?) Этот, скажем прямо, не преду-
смотренный г-жой Дэвид-Нэль оборот событий весьма ее обеспокоил (она,
разумеется, тоже читала Библию) и вынудил прибегнуть к решительным мерам.
В общем, чтобы развеять фантом строптивого монаха, ей пришлось потратить
немало времени и сил.
Мы не предлагаем вам придумывать и пытаться материализовать какое-
либо существо вроде этого симпатичного «в проекте» ламы. И тем более, не
рекомендуем вам «всуе» экспериментировать с образами могущественных
божеств или духов. (За исключением случаев целенаправленной работы с
архетипами или. даймонами бессознательного.) Как вы уже, наверно,
догадываетесь, человеческое сознание — это великая сила, шутить с которой не
стоит. Все, что мы можем посоветовать вам на данном этапе в отношении
практического использования своих способностей к визуализации, так это
попробовать установить контакт с вашим личным учителем, или будем, но
возможности, точны — с вашей собственной субличностью учителя. Между
прочим, обладая возможностями прямого контакта с коллективным
бессознательным, эта ваша субличностъ способна оказать вам вполне реальную
помощь в любом деле и во всякой жизненной ситуации, по меньшей мере,
искренним и толковым советом. Так что близкое с нею знакомство не окажется
для вас бесполезным, хотя, быть может, не всегда будет и приятным.
Полагаясь на вашу прогрессирующую компетентность в паралогии и
методах психического сканирования, мы не станем излагать вам психотехнику
«Контакт с учителем» в виде программной установки, как поступали до сих
Тэги:
Колдовство Чёрная магия
Пирамида