красной нитью проходит категорическое требование - принять стиль жизни
воина.
Итак, стиль жизни воина, или человека силы: не поддаваться
индуцированию, сделаться «прозрачным» для любого воздействия извне и, по
возможности, не выполнять то, на что вас провоцируют; ни о чем не жалеть;
принять на себя полную ответственность за собственные действия, за собст-
венную жизнь.
Последнее чрезвычайно важно, ибо без этого у нас вообще не выйдет
ничего. Каждую минуту, каждое мгновение нам приходится делать выбор:
пойти - не пойти, сказать - не сказать, согласиться — не согласиться... И стоит
нам хотя бы частично отказаться от ответственности за него, подсознательно
переложить эту ответственность на нечто внешнее — или даже на какую-то
собственную черту характера, какую-то свою субличность, — как нас тут же
начинают одолевать бесплодные сожаления, тревоги, озабоченность, уныние,
отнимая у нас жизненную силу.
И еще, в строгом соответствии с паралогическим принципом «Я делаю,
значит, так надо», каждое свое решение воин принимает единожды и не
расходует энергию на сомнения и терзания по поводу собственного же выбора
(последнее, между прочим, свойственно всему роду человеческому). Это очень
легко: вы принимаете решение и затем просто его выполняете, не задумываясь
больше о том, насколько оно правильно.
Запомните, всего по капле за день наполняется чаша вашей жизни; но
каждый день смерть отпивает из нее глоток; сделайте накопленную каплю
больше глотка, и смерть никогда не сможет выпить чашу вашей жизни.
Вдумайтесь в это, вспомните себя в различных ситуациях и раз и навсегда
решите: стоит ли постоянно растрачивать драгоценную жизненную силу на то,
на что она у вас уходит... Жить без выбора - это самый великий выбор.
В одной из своих книг Карлос Кастанеда пересказывает весьма
интересную притчу, впрочем, не комментируя ее. Однако после того, что мы
изложили в этой главе, она и не нуждается в особых комментариях. Один
нищий индеец, каким-то образом оказавшийся в мексиканском городке, долго
скитался по нему и буквально погибал от голода и жажды. Наконец, он встретил
старика, который увел его в горы и там напоил и накормил. У старика был
чудесный талисман, при помощи которою он мог вызывать волшебного оленя,
дающего абсолютно верные советы, делающего точные предсказания, а главное,
являющегося носителем духа, носителем силы. Но спасенного индейца больше
заинтересовали тяжелые бутыли, которые старик почему-то все время старался
спрятать, убрать подальше.
- Что у тебя в этих бутылях? — спросил нищий.
- Пища и вода, - ответил старик.
«Не может этого быть, - подумал индеец. - Иначе, отчего бы старик так
ими дорожил — значительно больше, чем даже своим талисманом. Наверное, в
бутылях - что-то исключительно ценное». И решил он отобрать у старика его
таинственные бутыли.
- Не делай этого, - взмолился старик. — Возьми лучше мой талисман.
Но молодой индеец подхватил тяжелые бутыли и убежал. Отбежав от того
места на значительное расстояние и оказавшись в одиночестве, нищий открыл
бутыли. Как вы думаете, что там было? - Вот именно/обычная водя я незатей-
ливая пища. В досаде индеец швырнул бутыли на высохшую и твердую, как
камень, землю, отчего они разбилась. Вся вода, разумеется, вытекла, а пища
смешалась С пылью и песком.
Оставим в стороне морально-этические принципы и посмотрим на
действия этого нищего индейца исключительно с позиций целесообразности.
Итак, разумно ли было разбивать бутыли, когда вокруг простиралась безводная
пустыня, а наш герой еще недавно изрядно настрадался от голода и жажды?
Конечно же, нет. Ну, выпил бы эту воду, в конце-то концов! Вероятно, так бы
он и поступил, когда б не досада... Но этот человек не принял на себя
ответственность за собственный выбор и был наказан за это досадой. А досада
есть пустая растрата жизненной энергии, потеря какой-то части своих
потенциальных возможностей.
Знайте, всякий раз, когда вы испытываете досаду, когда вас гложет
сожаление о каких-то упущенных возможностях, вы бесцельно растрачиваете
психическую энергию. А это значит, что вы не приняли на себя ответственность
за собственные действия - последнее вообще характерно для логического
мироощущения. Паралогия же предлагает вам рассуждать и чувствовать
примерно по такой схеме: да, можно было бы поступить иначе, но, коли я
поступил именно так, значит, это для чего-то нужно; раз я что-то делаю, то,
каков бы ни был результат, иного мне не дано. Такова позиция человека силы,
воина, мага или сканера. И суть ее очень проста: в любых жизненных ситуациях
необходимо нести полную ответственность за все свои действия, за каждый
свой выбор.
В предыдущих главах, вследствие несовершенства нашего языка, мы были
вынуждены достаточно часто употреблять слова «позиция», «принцип»,
«схема», которые могут быть неверно истолкованы, могут кого-то запутать.
Чтобы исправить положение и окончательно прояснить свою позицию мы
решили поскорее ознакомить вас еще с одним принципом паралогии, точнее, с
фундаментальным антипринципом. Это - принцип тотальной беспринципности.
Мы сформулировали его так: любое правило абсурдно уже потому, что это
правило; любая схема мертва и ядовита; любой метод не применим.
Избавьтесь от этого всего, и вы сможете жить.
Ну, во-первых, любые морально-этические, житейские, общественные и
прочие правила, порядки, схемы и расписания суть превосходнейшие средства
вашего индуцирования, ибо «работают» с максимальным постоянством и мето-
дичностью. «Работают», то есть кодируют вас, но никак не служат своим, так
сказать, официальным целям. По существу, в отношении каждого из нас любые
правила и схемы (в том числе и те, что изобретены нами самолично) играют
роль отлично законсперированных и наглых вражеских агентов и диверсантов.
Именно они организуют нам, по меньшей мере, половину всех трещин в наших
сосудах жизни. Это — в буквальном смысле трещины, разломы между
правилом и реальностью, между псевдодолгом и собственным устремлением,
осознанным или нет, между тем, что положено, и тем, чего хочется, чего, как
говорится, желает наша душа…
Во-вторых, любые схемы и методы мертвы уже потому, что оперируют
константами, в то время как жизнь состоит из переменных величин и
сущностей. Как мы уже говорили, логическая плоскость — это область ума.
Причем последний действует в двоичной системе: да — нет, принять — отверг-
нуть, хорошо — плохо и т.д. и т.п. Паралогическому пространству принадлежит
сфера подсознания, область тотального приятия, буддийской «таковости». Там
нет рассуждений, оценок и сомнений, там существует только осознание и
прямое действие.
Тэги:
Колдовство Чёрная магия
Пирамида