озноб, или силы покрасневшее лицо, и названные явления тут же появятся. Тести-
руемого легко убедить также в том, ч' он больше не в состоянии шевелить ногами.
Или можно поднести к его носу стакан воды со словами: «Э' перец. Понюхай его!»
Тестируемый начнет беспрерывно чихать — и это, естественно, будет вызвано не в
дои, а, как и во всех других приведенных примера силой внушения.
Если гипнотизируемому, у которого аллергия i цветы примулы, дать в руки
карандаш и сказать ем что это примула, то у человека немедленно появятся симпто-
мы аллергии. Нужно ли еще более ясное доказательство того, что эти и подобные
симптомы болезни коренятся только в умственном представлен! человека? Но по той
же самой причине такие страдания могут быть исцелены также путем умственно:
воздействия.
Кто еще не слышал о сверхъестественных успех остеопатов, хиропрактиков и
натуропатов ? Кто не читал о чудесных исцелениях, которые самые различные рели-
гиозные группы объясняют как доказательства милости божества, к которому чело-
век обращался? Но мы знаем только единственную причину, по которой все эти лю-
ди так неожиданно быстро выздоравливали: они были исцелены своим подсознанием
— единственно настоящей целебной силой, которую мы знаем. Мы можем при исце-
лении раны наблюдать ее действие собственными глазами. Подсознание знает до
мельчайших подробностей, что здесь нужно делать. Врач только накладывает повяз-
ку говорит: «Остальное сделает природа!» Ее законы, однако, идентичны закону под-
сознания, важнейшей функцией которого является сохранение и поддержание жизни.
Инстинкт самосохранения — это высший закон природы. Ваш самый сильный ин-
стинкт — это одновременно и самое мощное из всех самовнушений.
Противоречивые теории
Было бы в равной степени утомительно и бесполезно излагать здесь много-
численные теории, которые предлагаются, с одной стороны, различными группами
верующих и сектами, а с другой стороны, наставниками в области искусства исцеле-
ния. Почти все они ссылаются на достигнутые успехи и называют собственный ме-
тод как единственно правильный. Как уже говорилось в предыдущей главе, противо-
речивость всех этих теорий является ярким доказательством их неправильности.
Как вы сами знаете, существует бесконечное число методов исцеления.
Франц Антон Месмер (1734— 1815), австрийский врач, занимавшийся практикой в
Париже, считал, что открыл магнит как средство, исцеляющее все болезни, и приме-
нял его при самых различных заболеваниях с успехом, который граничил с чудом. В
других курсах лечения он применял различные металлы и виды стекла. Наконец, он
полностью отказался от применения каких-либо предметов и объяснил успехи своего
лечения действием так называемого «животного магнетизма», который, по его тео-
рии, переходил от врача к пациенту.
С тех пор он всецело положился на гипноз, который тогда называли его име-
нем «месмеризм». Другие врачи сделали вывод, что здесь речь шла не о чем ином,
как о внушении. В исключительных случаях психиатры, психологи, остеопаты, хи-
ропрактики, врачи и церковь — короче все группы и отдельные личности, которые
приписали себе содействие в психическом и физическом исцелении человека — без
всякого различия применяют одно и то же средство:
бесконечную, всеохватывающую силу подсознания. Она использует любую
теории исцеления. Но в основе каждого процесса исцеления лежит совершенно опре-
деленная позиция или образ мышления, который мы обозначаем как «вера». Исцеле-
ние исходит от доверительного ожидания, которое оставляет в подсознании свой от-
печаток в виде мощного внушения, и активизирует все его целительные силы. Оно
одно оказывает помощь, какими бы различными именами, методами или техниками
его ни называли.
Существует только один принцип исцеления, и это — вера. Существует толь-
ко одна целительная сила, и ее источником является подсознание. Исследуйте спо-
койно и объективно ее происхождение и ее сущность в свете вашего собственного
убеждения. Вы можете быть полностью уверены в успехе — вы должны лишь твердо
в него верить!
Взгляды Парацельса
Парацельс, известный до сих пор швейцарский алхимик и врач (1493—1541),
был одним из величайших целителей своего времени. Он высказал научное познание,
хорошо нам сегодня известное и гарантированное: «Будет ли содержание твоей веры
неправильным или правильным, эффект один и тот же. Если бы я по ошибке верил
просто в статую Петра, как верил бы самому апостолу, то это — вера или суеверие —
принесло бы в обоих случаях одинаковые плоды. Именно вера вызывает подлинное
чудо. И в каждом случае она вызовет одно и то же чудо, независимо от того, является
ли она истинной верой или суеверием».
Пьетро Помпонацци, итальянский философ и современник Парацельса, ска-
зал то же самое другими словами: «Не трудно представить себе чудесное действие,
которое могут вызвать силы фантазии и глубокого доверия, в особенности, если они
определяют отношение между лечащим и теми, кто лечится. Исцеления, которые
объясняются влиянием определенных реликвий, это в конце концов не что иное, как
результат возбужденной ими фантазии и глубокое убеждение, замешанное на вере.
Знахари и философы хорошо знают, что если останки святого случайно обменять с
какими-нибудь другими костями, то больной все равно получит благодатное воздей-
ствие, пока он считает, что это была подлинная реликвия.
Верите ли вы лично в чудесное действие останков святого или в целебную
силу определенной воды — гипнотическое воздействие ваших представлений окажет
равное действие на ваше подсознание. И именно отсюда исходит выздоровление.
Эксперименты Бернхайма
Ипполит Бернхайм, в 1910—1919 гг. профессор медицинского факультета
университета Нанси (Франция), настойчиво отстаивал точку зрения, что подсознание
представляет собой общий мостик, с помощью которого внушение врача передается
пациенту.
В своей «Суггестивной терапии» Бернхайм рассказывает о случае паралича
языка, который не поддавался никакому лечению. Однажды врач рассказал пациенту,
что он может абсолютно точно исцелить его при помощи только что изобретенного
инструмента. После этого он сунул ему в рот градусник. Больной принял его за «но-
вый инструмент», который обязательно его вылечит. Через несколько минут он с ра-
достью закричал, что снова может совершенно свободно двигать своим языком.
Затем Бернхайм продолжает: «То же явление известно нам также от наших
собственных пациентов. Так, однажды меня нашла одна молодая девушка, которая
около четырех недель назад полностью потеряла способность говорить. После тща-
тельного обследования я пришел к четкому диагнозу. После этого я представил па-
циентку моим студентам, которым из моих лекций было известно, что затруднения с
речью по возможности нужно сразу устранять посредством суггестивного воздейст-
вия электрошока. Я приложил аноды индукционного аппарата к гортани, несколько
раз их подвигал туда-сюда, а потом сказал: «Теперь вы опять можете громко гово-
рить!» И тут же заставил пациентку сказать сначала «А», потом «Б» и затем «Ма-
рия». Она произнесла звуки совершенно четко и нарушение речи исчезло без следа.
Бернхаим приводит здесь пример подтверждающий силу веры и глубокой
Тэги:
Гипноз