"Ребенок появляется на свет в тот день и час, когда небесные лучи находятся
в математической гармонии с его индивидуальной кармой. Его гороскоп это
сложный портрет, раскрывающий его не допускающее перемен прошлое и его
вероятные будущие результаты. Но натальная карта может быть правильно
интерпретирована только человеком с интуитивной мудростью; а таких немного.
Подчас я говорил астрологам выбрать мои наихудшие периоды, согласно
планетарным указаниям, а я все же выполню любую задачу, какую я установлю
себе. Это верно, что мои успехи в такое время сопровождались необычайными
трудностями. Но моя уверенность всегда подтверждалась; вера в божественную
защиту и правильное использование человеком данной богом воли это силы
значительнее любых других".
В буддийской традиции цель техник освобождения и духовной практики
называется "нирваной", термин, который не был правильно интерпретирован
многими представителями запада, пытающимися проникнуть в глубины буддийской
мудрости. Буквальное значение термина "нирвана" - "там, где не дует ветер
кармы". Другими словами, единственный способ достичь духовного прогресса -
пробудиться ("Будда" буквально означает "тот, кто пробужден") к уровню
сознания, выходящему за пределы сферы кармы и плоскости иллюзии. Из этих
учений человек может сделать вывод, что единственный способ обращения с
кармой это в конце концов подняться над ней. Однако, пока мы инкарнируем в
физической форме, закон кармы воздействует на нас тем или иным путем;
поэтому будет крайне полезно, если мы сможем достичь понимания кармических
паттернов, с которыми мы должны иметь дело в этой жизни, если это позволит
нам посмотреть в лицо нашей судьбе со стойкостью и ее принятием.
Древняя индийская традиция проводит глубокий анализ кармического закона,
деля типы кармы на три группы.
Pralabd карма считается судьбой, жребием, кармой, которая должна быть
встречена в сегодняшней жизни. Этот основной паттерн судьбы считается по
существу не допускающим перемен, просто паттерн и последовательность опыта,
с которыми индивидуум должен иметь дело в этой инкарнации. Утверждается,
однако, что духовный подход к жизни, помощь духовного наставника или просто
милость Бога могут изредка вмешиваться, чтобы уменьшить влияние особенно
тяжелой кармы, превращая таким образом "удар меча" в "булавочный укол".
Kriyaman карма это карма, которую мы сейчас создаем в этой жизни, с
эффектами которой нам придется столкнуться в дальнейшем. Основная причина
иногда суровой дисциплины различных духовных путей заключается в том, что
такой контроль поведения может помочь путешествующему по этому пути
воздержаться от того, чтобы создать дополнительную карму, которая
воспрепятствует его духовному прогрессу в будущем. Другой путь (кроме
тренировки такой дисциплины) избежать создания кармы в настоящем
заключается в том, чтобы воздерживаться от интенсивных желаний и
привязанностей, одновременно развивая надлежащий дух и бесстрастную позицию
при выполнении наших повседневных обязанностей. Естественно, сохранение
надлежащего духа и бесстрастности является очень трудным и считается в
духовных учениях абсолютно невозможным без помощи медитации.
Наконец, Smchit карма это термин, обозначающий запас кармы, который мы
накопили в течение многих жизней, но он не является особо активным в этой
инкарнации. Согласно этим учениям, за тысячи инкарнаций мы накопили столько
кармических запутанных положений, что было бы невозможно столкнуться со
всеми результатами прошлых мыслей и
действий за одну жизнь. Мы просто были бы подавлены физически, психически и
эмоционально. Поэтому та часть нашей кармы, которая не предназначена для
судьбы нашей текущей жизни (pralabd), держится в резерве. Нам придется,
согласно этим учениям, столкнуться и со всей этой кармой когда-то в
будущем, если Высший Духовный Мастер не освободит нас от части этого
бремени.
Духовный учитель, имеющий большое число последователей в США, Мехер Баба,
также объясняет действие кармы:
"Вы, как грубое тело, рождаетесь снова и снова, пока вы не осознаете ваше
Истинное Я. Вы, как разум (душа), рождаетесь только однажды; и умираете
только однажды; в этом смысле вы не реинкарнируете. Грубое тело продолжает
меняться, а разум (ментальное тело) остается таким же. Все впечатления
(санскары) накапливаются в уме. Впечатления должны быть либо израсходованы,
либо нейтрализованы через свежую карму в последовательных инкарнациях. Вы
рождаетесь мужчиной, женщиной; богатым, бедным; блестящим, глупым... чтобы
иметь это богатство опыта, которое помогает преступить пределы всех форм
двойственности".
Я сомневаюсь, что кто-то, знакомый с точностью и пользой астрологии, будет
отрицать, что карта рождения в символической форме раскрывает основной
жизненный паттерн человека: возможности, таланты, привязанности, проблемы и
доминантные ментальные характеристики. Если это так, тогда карта рождения,
очевидно, раскрывает план или рентгеновский снимок текущей pralabd души или
судьбу, карму. Как я детально показывал в своей книге "Astrology,
Psychology, and Four Elements", карту рождения можно рассматривать как
раскрывающую паттерн энергии индивидуума, который проявляется на всех
уровнях одновременно: физическом, ментальном, эмоциональном и вдохновенном,
соответствующим четырем стихиям: земле, воздуху, воде и огню. Sinchit или
накопленная карма не указана в карте рождения, поскольку она не
предназначена для этой жизни. Kriyaman карма также не указана в карте
рождения, поскольку мы, по-видимому, имеем некоторую степень свободы,
возможно, все-таки ограниченную, в определении, какую карму мы будем
создавать в настоящем.
Я не хочу создавать впечатление, говоря о "жребии", "судьбе" и сходных
терминах, что мы ничего не можем сделать в ответ на нашу карму, что изменит
нашу жизнь позитивным образом. Напротив, хотя карта рождения показывает
карму и, следовательно, ограничения, которые связывают нас и мешают нам
чувствовать себя свободными, карта также является инструментом, который
позволяет нам ясно увидеть, в каких сферах нам нужно работать над
Пирамида