Пьетро Каваллини. Картины автора. Виртуальный музей живописи.

Пьетро Каваллини
(1245/50 - ок. 1330)

Рим в течение многих веков был
уже лишен не только хорошей словесности и военной славы, но даже и всех наук и
искусств, когда родился там по воле божьей Пьетро Каваллини, в то время когда первенствующее место среди
итальянских живописцев занимал Джотто,
который, можно сказать, вернул живопись к жизни. Каваллини же, который был учеником Джотто
и работал вместе с ним над мозаичным кораблем в Сан Пьетро,
был первым, просветившим после Джотто
это искусство и с первых же шагов проявившим себя достойным учеником такого
мастера, написав в Арачели над дверью сакристии
несколько историй, разрушенных ныне временем, а в Санта Мариа
ди Трастевере множество
фресок по всей церкви. После этого он работал мозаикой в главной капелле
и на передней стене церкви и обнаружил с самого начала этой работы, принявшись
за нее без помощи Джотто, умение производить и доводить
до конца мозаичные работы не чем живописные; выполнив также в церкви Сан Гризогоно много историй фреской, он и здесь показал себя
лучшим учеником Джотто
и хорошим художником. Также и за Тибром он расписал в Санта Чечилиа
собственноручно почти всю церковь и многое в церкви Сан Франческо
аппрессо Рипа. Затем в Сан Паоло фуор ди
Рома он выполнил мозаичный фасад и много историй из Ветхого завета для среднего
нефа. Работая над некоторыми фресками в капитуле первого
монастырского двора, он вложил туда столько тщательности, что от людей
понимающих заслужил имя превосходнейшего мастера, и вследствие этого он
приобрел такую благосклонность со стороны прелатов, что ему была поручена внутренняя
стена Сан Пьетро между окнами, где в соответствии с
окнами, которые в то время там были, он изобразил в отличнейших фресках четырех
евангелистов, св. Петра и св. Павла исключительных размеров, а также
порядочное количество фигур в одном из нефов, а так как ему очень нравилась
греческая манера, он повсюду примешивал ее к манере Джотто . Охотно придавая фигурам выпуклость, он, дабы добиться
этого, прилагал, как это известно, наибольшие человеческие усилия, какие только
мыслимы. Однако лучшие работы, выполненные им в этом городе, находятся в
упоминавшейся церкви Арачели, что на Капитолии, где
он написал фреской на своде главной абсиды Богоматерь с младенцем на руках,
окруженную солнечным кругом, внизу же императора Октавиана,
поклоняющегося Иисусу Христу, которого ему показывает Тибуртинская
сивилла; фигуры этой работы, как сказано в других местах, сохранились
значительно лучше, чем остальные, ибо те, что расположены на сводах, страдают
от пыли значительно меньше написанных на стенах.

После этих работ Пьетро отправился в Тоскану, чтобы посмотреть работы других
учеников своего учителя Джотто и самого мастера, и по
этому случаю расписал в Сан Марко во Флоренции много фигур, которых теперь не
видно, ибо церковь выбелена, за исключением Благовещения возле главных дверей
церкви, ими прикрытого(5). В церкви же Сан Базилио, что на Канто алла Мачина, он выполнил на стене
фреской другое Благовещение, столь сходное с более ранним, написанным им в Сан
Марко, и с некоторыми другими, находящимися во Флоренции, что некоторые с долей
вероятия считают их выполненными рукой того же Пьетро;
и поистине большего сходства быть и не может. Среди фигур в названной
церкви Сан Марко во Флоренции был портрет папы Урбана V с головами св. Петра и
св. Павла, написанный с натуры; с этого портрета его написал фра Джованни да Фьезоле на доске,
находящейся в Сан Доменико во Фьезоле,
было немалой удачей, ибо портрет, находившийся в Сан Марко, вместе со многими другими
фигурами фресок церкви был, как упоминалось, забелен, когда монастырь этот был
отобран у монахов, которым он принадлежал раньше, и передан братьям
проповедникам, произведшим побелку невнимательно и небрежно.

Заехав в Ассизи
на обратном пути в Рим, и не только для того, чтобы взглянуть на тамошние
постройки и столь выдающиеся творения своего учителя и некоторых его учеников,
но и затем, чтобы оставить там что-либо, выполненное собственноручно, он
написал фреской в нижней церкви Сан Франческо, а
именно в ветви средокрестия со стороны сакристии,
Распятие Иисуса Христа со всадниками, разнообразно
вооруженными и во всяких необычайных одеяниях разных чужеземных народностей. В
воздухе он изобразил несколько ангелов, парящих на крыльях в разных положениях
и горько плачущих; одни из них прижимают руки к груди, другие скрестили их,
иные же ломают руки, выражая крайнюю скорбь, причиненную им смертью сына божия, и все они от пояса, или, вернее, ниже пояса тают в
воздухе. В работе этой, отличной по колориту, свежему и живому, и настолько
превосходной в наложении штукатурки, что она кажется сделанной в один день, я
нашел герб Гвальтьери, герцога Афинского; но, так как
там нет ни даты, ни какой-либо иной подписи, я не могу утверждать, что она была
выполнена по его заказу. Скажу лишь, что таково общее мнение, что она выполнена
рукой Пьетро, а кроме того,
ее манера не может быть более сходной с манерой Пьетро,
к тому же можно предположить, поскольку живописец жил в то время, когда в
Италии был герцог Гвальтьери, что она была выполнена Пьетро по заказу названного герцога. Каждый может думать,
что ему угодно, во всяком же случае работа эта, будучи старой, заслуживает
только похвалы, а манера, не говоря об общем мнении, свидетельствует о том,
чьей рукой она выполнена.

Тот же Пьетро
выполнил фреской в церкви Санта Мариа в Орвието, где хранятся остатки святейшей пелены, несколько
историй из жизни Иисуса Христа и его погребения с большой тщательностью;
выполнил он это, как говорят, для мессера Бенедетто ди Буонконте
Мональдески, тогдашнего синьора и тирана города. Равным образом некоторые утверждают, что Пьетро
сделал несколько скульптур и что они ему прекрасно удались, ибо он обладал
превосходнейшим талантом во всем, за что бы ни принимался, а также что его
рукой выполнено Распятие, находящееся в большой церкви Сан Паоло
фуор ди Рома, то самое,
которое, как говорят и чему следует верить, заговорило со святой Бригиттой в 1370 году. Его же рукой были выполнены
некоторые другие вещи в той же манере, погибшие, когда была разрушена старая
церковь Сан Пьетро для постройки новой.

Был Пьетро
во всех вещах весьма прилежен и всячески стремился заслужить почести и
приобрести славу в искусстве. Был он не только добрым христианином, но и весьма
благочестивым и большим другом бедных, и за доброту свою был
любим не только в Риме, на своей родине, но и всеми, знавшими его или же его
произведения. В глубокой же старости он в конце концов
отдался с таким воодушевлением религии, ведя жизнь примерную, что почитался
почти что святым. И посему не приходится удивляться тому, что
не только названное Распятие, выполненное его рукой, заговорило, как было
сказано, со святой, но что совершала и совершает неисчислимые чудеса
выполненная им Богоматерь, которую я лучше не назову, хотя она и весьма
знаменита во всей Италии и хотя я более чем уверен и по манере живописи мне
совершенно ясно, что она выполнена рукой Пьетро,
похвальнейшая жизнь коего и благочестие, обращенное к
Господу, достойны того, чтобы им подражал всякий. И
посему пусть не думает никто (ибо это почти невозможно, и опыт постоянно это
доказывает), что можно достигнуть высокого почета без страха божьего и милости
господней, а также без добрых нравов.